估客驼死喻
有商人在路上骆驼死了，便把骆驼皮剥下来，怕骆驼皮腐烂，用上好的白布遮盖，结果价值更高的布烂了，又是一个因小失大的例子。喻中提到，修行不杀戒是根本，而四处的施舍钱财修建寺院供养僧人，是在逐末，记得梁武帝问达摩祖师，自己修建482寺有何功德？达摩回答无功德。修行是向内的过程，而不是用钱财堆积的过程。
磨大石喻
夫为学者研思精微，博同多识，宜应履行，远球胜果。方求声誉，骄傲更高增长过患。
古之学者为己，今之学者为人。真正做学问的人，是为了解决内心的疑惑，是为了提升自己，而后来包括现在的许多人，做学问是为了名利，是为了得到地位，又从内求转向了外求，走偏了学问之路。
欲食半饼喻
一个人需要吃七个饼能饱，吃完六个饼的时候后悔，我要是早知道我吃半个饼就能饱，那我就不吃前面的六个半了。笑话好笑，但是也让人深思，诸事都是喜忧相伴的过程，多数是忧多于乐，如果只看到乐，而忽视累积的痛苦，那人生的多数时间都是忍受。只有明白人生实苦，不把苦作为忍受，而作为正常的事情不抗拒，坦然接受。少了与苦的对抗，生活才能平静，甚至感觉到微甜。
估客驼死喻 有商人在路上骆驼死了，便把骆驼皮剥下来，怕骆驼皮腐烂，用上好的白布遮盖，结果价值更高的布烂了，又是一个...
估客驼死喻 有商人在路上骆驼死了，便把骆驼皮剥下来，怕骆驼皮腐烂，用上好的白布遮盖，结果价值更高的布烂了，又是一个...
《百喻经》曾经是鲁迅先生最为喜欢的一部佛经。他说：“尝闻天竺寓言之富，如大林深泉，他国艺文，往往蒙其影响……佛藏中...
从前有个愚笨的人，到别人家去做客。主人招待他吃饭，他嫌菜肴淡而无味。主人听说后就为他加了些盐。加盐后菜肴变得味美，...
《奴守门喻》 我们做人做事，不能墨守成规要知道变通。做事情时候，更是要能洞悉原委真相，把握根本症结所在，入场才能对...
《二子分财喻》 我们知道这位大臣的两个儿子的确笨得可以，他们竟然为了把财产分得平均，听从愚蠢老人的意见，把所有的瓮...
譬如有蛇，尾与头言：“我应在前。”头语尾言：“我恒在前，何以卒尔？”头果在前，其尾缠树，不能得走。放尾在前，即堕火...
(二五)水火喻 昔有一人事须火用及以冷水。即便宿火以澡灌盛水置于火上。后欲取火而火都灭。欲取冷水而水复热。火及冷水...
这是《百喻经》里边的一个小故事，很好玩。 《百喻经》，是古天竺僧伽斯那撰，南朝传入我国。称其“百喻”，就是指有一百...
（一六）灌甘蔗喻昔有二人，共种甘蔗，而作誓言：“种好者赏;其不好者，当重罚之。”时二人中，一者念言：“甘蔗极甜，若...
本文标题：百喻经42—45
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