本文是胡适《习惯重于方法》的书评： （公众号首发欢迎关注：海落的小世界 ID：ihailuo）
书里提到一个有趣的现象，很多知名的大科学家比如英国物理学家：洛奇。他相信鬼。鬼究竟存不存在？用科学的方法来讲，其实很简单：拿出证据来！至今也没有确切的鬼存在的证据吧？有确切证据存在，那就是存在鬼，这是没有什么可以争议的。科学家穿上礼拜堂的衣服，科学方法放假了，思想也放假了。这是很平常的事情，书中如是说。
工作和生活中，做事方法是根植在思想中的。人们总以为，思想是有智识的阶层才有，这是不尽然的。“有时候，思想不但普通人没有，就是学者也没有。普通人每天做事、吃饭、洗脸、漱口……都是照着习惯去做的，没有思想的必要，所以不能称为有思想”“我们遇着日常习惯的事，总是马马虎虎的过去；及至有一个异常于平常的困难发生，才用思想去考虑和解决。”
一个优秀的人，大概是面对难题挑战的时候，有足够的智慧和思想能举重若轻。但要更进一步，变的卓越，就要养成一个个良好的习惯，即便在没有难题的时候，让自己的琐碎生活也自然而然地充满智慧。这便是习惯重于方法的最大的一个论点：好方法可以借鉴习得，好习惯的养成可要难得多，潜移默化的影响也大的多。
好的习惯的养成，比想象的要更难。习惯，并非只是日常重复的、繁琐的做事偏好。习惯比方法更接近于思想的底层，是基于智慧，作出的一种自然而然的选择。
胡适先生建议读书先养成读书的习惯，买书的习惯，至于怎么读，在这个基础上才有谈方法的意义。网上流传的俏皮话：大多数人的努力程度之低，完全没有到拼天赋的地步。有异曲同工之妙。确实在追求方法的时候，或多或少有点寻觅捷径的侥幸感。更严重地说，都是空中楼阁，很多事都没有去坚持去做过，就想要找好的方法，那么找不到好方法，接下来放弃，也就理所当然了。
当然，方法也是比较重要的，习惯根植于思想底层，不易获得，方法是任何普通人都能够触摸到的思想层面的东西，影响也是巨大的。习惯重于方法，虽是书名，不过却更偏向于前半部分读书来讲的，后面一大半的篇幅都是讲方法的，思想的方法、科学的方法。总得来说，好的方法是做事不苟且、不躲懒、肯虚心的人的习惯而已。
思想是一个人防身的武器，方法是思想的工具。但具体要发挥作用，要和材料搭配，不然容易成为空想。对不同的材料，有不同的方法，这个是很容易理解的。不同的人做PPT，层次就是不一样，同样的材料，方法不同，效果肯定不一样。但同样的方法，材料不同，效果就是有绝大的不同了。方法尚可习得和借鉴，材料选择和收集则是一项长期的苦功夫。做任何事要做得出色，都是绕不过长期积累材料的过程的吧。
与西方的伽利略、开普勒、培根、哈维、笛卡尔、牛顿等人同一时期对应的中国学者分别是顾炎武、黄宗羲、王夫之、徐霞客等人。同时期的顶级学者，其实在方法上都是没有太大区别的。中国学者在这个阶段，专注于八股、考据等纸上文章，材料都是故纸堆（除了宋应星的《天工开物》是本奇书）。西方的学术材料则是望远镜看天象、显微镜看细菌，思苹果掉落、测铁球着地。由此发展出完全不同的自然科学。
中国的考证法其实也是很科学的，都是讲究证据与逻辑推论的。与自然科学的实验室创造证据相比，考证的材料限制了学术的范围，而且材料也大大影响了方法本身。文字材料是死的，只能搜寻新材料，而不能捏造材料。由此也可见，每当有新的重要文物被发现，考古学、古生物学等就会有大的突破，这都是材料的限制使然。
三百年的考证学，有一部分是有价值的史料整理，绝大部分都是枉费心思。“所以我们三百年的最高成绩终不过是几部古书的整理，于人生有何益处？于国家的治乱安危有何裨补？虽然做学问的人不应该用太实利主义来评判学术价值，然而学问若完全抛弃功用的标准，便会走上荒谬的路上去，变成枉费精力的废物。”这是大学者的原话，发人深省。许多时候读书、学习一样技能，会刻意强调不功利。没有任何实用的价值，也不见得就是纯粹的好。至少，学以致用是要有的吧！
这段也让我想到，国产的电视剧，获得关注最多的大部分是古装宫廷剧？要么就是抗战剧（虽然不被关注，排片率就是高）？就算相对较新潮的穿越剧也摆脱不了现代人往古代穿！对比西方，主流是对未来世界的想象。这是不是近代300年中西方差异的重现，或者这只不过是300多年前学术界的差异，如今实实在在地在影响着我们的精神和娱乐生活。之前见过有人调侃，漫威的超级英雄，飞天入地、变大变小、变装分身都是咱孙大圣玩剩下来的，恐怕并不值得自豪吧。
好在，现在有《三体》这样的科幻作品得到了国际的肯定。科幻在类型小说里面也许会有比较大的空间。遗憾的是，仅仅是有探索的空间，不代表有市场。毕竟横店影视城在那儿了，拍科幻片可要重新搭建基地呢，还不一定有大量受众。
科学的不断完善的方法，加上主动收集有价值材料，养成勤奋的习惯。恩，得到的道理好像都是知道的，不要让它成为空着楼阁，来践行吧！
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