在我国,个人信仰自由,然"智者喜爱水,仁者喜爱山",各人的信仰亦由其心志与对世界的认知而选定。当今国人信佛和信基督比较多,就佛教和基督教而言,无论佛教还是基督教,都有信仰的具体对象,追求的都是人生向往和心灵安慰的地方,为此都要向善,都要仁爱,都要去修身养性,这些是相近的。但是,就信奉与修行而言,也有差别,现作简单比较:
一、佛与上帝
佛教信奉的对象是佛,佛有无数个,可以是你,可以是我,凡是得道的智者都可以是佛。佛有的就存在于你我身边,有的是我们信奉的已故的智者,也可以是我们追思和想象的人与神的信念形象,如供奉在庙宇里的关羽等各种信奉者与意念中如来、观音等佛菩萨的形象。
基督教信奉的神是上帝,是基督教徒唯一可以信奉的神,上帝是全能的父,是创造天地的主,耶稣基督是上帝的独生子,在三位一体中居第二位。基督教中的教皇及大小主教和传教士,都只是基督教的信奉者和传播者,信徒则是这些人的追随者。
两者比较可见,佛教信奉的对象更具体更实在,而基督教信奉的对象较为抽象玄乎。也因此,基督教的教义经典只有一部,那就是《圣经》,而佛教的经典则浩瀚无比,有许多乃至后来者无数。
二、修行方式与结果
佛是智者,是集大成者,亦或得道者,学佛修佛之人讲究学、思、禅悟,佛教徒可以入门拜师,由师傅引进门,而自身既要师傅传授,更要自学,更要自已去思、去想、去悟和践行,去寻找人世之真谛,去参透禅机,这样的修行方式,只会使愚者开窍,智者更智,让修行者终身受益,使佛之文化不断发扬光大。基督教更侧重信,而且是笃信,信徒只需去念《圣经》,信《圣经》上所说的,按《圣经》上所说的去做。两者相比,无需多言,众皆知之。
以上仅说这两点,"智者喜爱水,仁者喜爱山",山水都美,只不过山是死的,水是活的,而且是灵动的。作为国人,在信仰上也许是幸福和幸运的,你可以信佛,也可以信基督,还可以兼修儒道佛。但在西方,你只能信奉唯一,信了基督就不能信其他,否则就要受到残酷地惩罚。
经上比较,国人与西方在宗教信仰上的差异可见一斑,要就信仰而言,说西方人比我等国人聪明那才是笑话,鬼才信!让他们自已迷惑自已去吧!在我看来,我们儒道佛的老祖宗才是真正的智者,他们不但拥有容纳百川的胸襟,而且还有无穷的智慧!
今观国之天下,遍地基督教堂,着实令人可悲和不安!国之昌盛,古有汉唐。汉重儒术,国之昌盛;隋唐佛教鼎盛,国势旺不可挡。今之国家,难道要鼓励国民信奉基督?而舍弃国粹?舍弃国之哲学与国民思想之精华?由此可见,当今行政还有不作为和乱作为之现象!民族要振兴,国粹是国民之灵魂,当今之中国岂可如西方所愿,愚我国民乎?
我信佛,也读《圣经》,我信的是与时俱进之当今佛教,我奉毛泽东、周思来等古今中外之圣贤为佛,愿众佛皆助我国之昌盛、民之聪慧、民族之振兴!佛如助我民族复兴,也许就是上帝。

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