引:如一問一對，餘問一依此作，即不失理也。設有人問：何名為暗？答雲：明是因，暗是緣，明沒則暗。以明顯暗，以暗顯明，來去相因，成中道義。餘問悉皆如此。汝等於後傳法，依此轉相教授，勿失宗旨。
南川子曰:是有分别心，故有明暗义。明暗无别，是自在义。
引:法性本無生滅去來。
南川子曰:法无过去、现在、未来。从来未生，言何灭去？从来不灭，言何生来？
引:一切無有真，不以見於真； 若見於真者，是見盡非真。 若能自有真，離假即心真； 自心不離假，無真何處真？
南川子曰:假假真真，真真假。真真假假，假假真。何必真假，不去无挂。
引:有情即解動，無情即不動； 若修不動行，同無情不動。 若覓真不動，動上有不動； 不動是不動，無情無佛種。
南川子曰:有情无情，动与不动，皆是虚相。自在心安，无情与动意。
引:若於一切處而不住相，於彼相中不生憎愛，亦無取舍，不念利益成壞等事，安閑恬靜，虛融澹泊，此名一相三昧。若於一切處，行住坐臥，純一直心，不動道場，真成淨土，此名一行三昧。
南川子曰:无取舍，一直心，即是菩提。
引:心地含諸種，普雨悉皆萌， 頓悟華情已，菩提果自成。
南川子曰:心中本有，不需外求。
引:師說偈已，曰：其法無二，其心亦然。其道清淨，亦無諸相。汝等慎勿觀靜，及空其心。此心本淨，無可取舍，各自努力，隨緣好去。
南川子曰:勿执勿住，当得自在。
引:師曰：有道者得，無心者通。
不愿意:有心不得，无心反得。
引:師言：汝等諦聽，後代迷人，若識眾生，即是佛性；若不識眾生，萬劫覓佛難逢。
南川子曰:众生即佛，不离众生觉。
辛丑正月十六
西元2021.02.27于帝都作
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