当大家都没有了外在的一切时，最能反映一个人的教养。
苏格拉底曾经问过克法洛斯:“在你看来，拥有很多很多的钱，给你带来的最大好处是什么？”
克法洛斯说:“这个最大的好处，说出来未必有人相信，那就是金钱可以让一个人更良善。”
穷与富，会直接导致你品行的坏与好。
可是，当天灾人祸降临，金钱与权势都无能为力，大家都只剩下个人时，你品行的好与坏，都只能看你的教养，那是一个人与生俱来，深入骨血的品质。
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电影《釜山行》里，丧尸肆虐人间，城市沦陷，道路沦陷，甚至部队都沦陷，金钱，地位，权势，都如泡沫般不复存在，每个人都只剩下孤零零的自己，挣扎在生与死的边缘。
看起来凶巴巴的胖大叔，一脸的不好惹。
眼前有人被扑翻在地，胖大叔毫不犹豫的上前揪起了施暴者，即使发现了施暴者不同寻常的异变，胖大叔仍然握紧拳头，奋勇向前，保护身后的弱小者。
他对怀孕的妻子轻声安慰，细心呵护。
当发现保护他们的部队官兵都感染病毒，变成毫无感情的丧尸，并对他们紧追不舍时，胖大叔仍在逃命之际，一把抱起了差点被丧尸袭击的小女孩。
安排妻子逃跑后，胖大叔回头堵住了门，他堵住的是丧尸，能袭击刚刚逃脱者的唯一通道。
他站在门边，留下一条门缝，给绝处逢生者一线生机，协助他们逃过丧尸的疯狂捕杀，逃到生的通道这边来。
能载着他们逃离的火车缓缓驶动，胖大叔怀孕的妻子生死未卜，越来越多的丧尸蜂拥而至，胖大叔仍旧拼尽最后一丝力气死死地，堵住快要裂开的玻璃门。
火车上，他们一行人快要到达安全的车厢时，胖大叔仍以一己之力堵住对他们穷追不舍的丧尸，直到不幸感染了可怕的病毒。
胖大叔的心中也有很多恐惧吧，他再强壮，也毕竟是血肉之躯。他心中也有很多的不舍吧，怀有身孕的美丽妻子，妻子肚子中不知是男是女的婴儿，他都还没有为他取名字。
纵使如此，他还是用自己的血肉之躯隔开了一条生与死的通道。
在危险和灾难面前，在人人自危的时候，生而为人的教养，让他始终把保护弱小放在第一位。
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影片里，还有一位一直逃亡的流浪汉大叔。
他一出场就带着深深的恐惧，他比火车上的每一个人都先了解了丧尸的血腥与恐怖。
再加上他的腿脚不便，他一直都疲于奔命。
这样的他，却在晚一秒都可能丧命的生死瞬间里，伸出了援助之手，救了孔侑扮演的基金经理一命。
影片的后面，大批丧尸袭来，他的身后只剩下怀孕的妇女和一个小女孩时，他带着深深的恐惧，以飞蛾扑火之势阻住了丧尸，给身后的人争取生的机会。
作为流浪汉，他穿着邋遢，受人白眼。因为身有残疾，他肯定受过很多的苦，鲜有人尊重他。
可是在人类的苦难面前，他的教养不让他以牺牲妇女和儿童为代价，来换取自己的苟活。
在他的教养里，保护妇女和儿童是一个男人的教养。尽管他们生活的比他富有，比他有地位。但在此刻，没有身份，地位，金钱，权势，他们就是男人与女人，大人与小孩。教养，让他鼓足勇气去承担一个男人的责任，来保护弱小。
教养，不与知识，财富，地位和权势成正比。他只是作为一个人的一部分，是你灵魂高贵的勋章。
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电影《泰坦尼克号》里有一个真实的人物，他就是亚斯特四世，当时世界第一首富。
沉船的时候，他把自己怀着五个月身孕的妻子送上救生艇，自己却拒绝登上，把唯一的位置让给了三等舱的一个爱尔兰妇女。
几天后，他的遗体被人打捞起来，头颅都被泰坦尼克号上的烟囱打碎了。
他的存在与否直接影响了纽约证债券市场。以他的经济实力，可以建造十几艘泰坦尼克号，但他拒绝了所有逃生的理由。
他在教养告诉他，保护女士，即使在生死关头。
他不需要财富和地位为他增色，财富和地位也没有成为他的阻碍，他的教养就让他成为了一个伟大的人。
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影片中，还有一个富人，匹茨堡钢铁大亨的儿子，女主角露丝的未婚夫卡尔。
露丝的母亲下车时，他会上前，有礼貌的让露丝的母亲把手放在自己手上，扶她下来。
上楼梯时，卡尔也会绅士的扶着女士。
餐桌上，他熟悉一切餐桌礼仪。与人交谈接触时，他处处表现得体，符合他的贵族身份。
最后沉船时，他抱了一个不认识的小女孩，为自己争的了一个代表着生还的座位，那个座位是为妇女和儿童准备的。
他抛弃了一个贵族，在危急关头保护妇女和儿童的教养。在贵族身份无法为他加持，在大家都变成没有包装的个人身份时，他撕掉了伪装的教养。
村上春树说:绅士就是，所做的不是自己想做的事，而是自己应该做的事。
教养就是，不为卖人设，不为身份加持，不为沽名钓誉，，生而为人的教养。
当大家返璞归真，平等的回归个人时，最能反应一个人的教养。
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