文 華落蓮成
在生死面前有两条路，一条路通向极乐世界，还有一条路通向轮回，只要是稍微知道其中义理的，肯定会选择通往极乐世界之路。
世界上，谁最懂我们呢？
人生所追求基本都是快乐、安乐，阿弥陀佛非常懂我们，净土的名字就叫“极乐世界”，极乐就是非常快乐，快乐到极致，在《阿弥陀经》中说“无有众苦，但受诸乐”，极乐世界没有一点苦，都是快乐的。
极乐世界还有其他的名字，比如安养世界、安乐国，都是强调快乐的，给我们安心、安乐的，名字都能够吸引我们，这里有个很快的地方，你们要来。
如果谈到真如实相、智慧等，并不一定每一个人都会向往，但是一讲到苦与乐，都是每一个人内心共同的需要，苦与乐是最容易打动我们！
我们的内心是最怕苦的，世间之苦，我们还能想象，如果轮回之苦，地狱之苦，这都是我们内心中最恐惧的。
也许我们不一定说要去享乐，至少都不愿意痛苦。
阿弥陀佛最懂众生内心深处的渴望，知道我们害怕苦是想追求快乐，所以净土的名字都起得非常吸引众生。
可能不学佛的，一听到“极乐世界”这个名字，就会联想到这个世界是非常快乐的。
以前不学佛，也许会觉得这有点享乐主义，不过希望快乐，确实是我们内心共同的追求。
月球很美，为何不想去？
虽然，这个地方非常快乐，但是很难到达，可能我们不一定会选择了。
比如月球上非常好，但是去不了，我们就不会想要去。
极乐世界不仅非常快乐，而且非常容易去，只要念佛就可以了，不要付出任何代价。如果说要去极乐世界，我们要有几百亿，要坐飞船才能去，我们很多人就不敢奢望了。
月亮是我们熟悉的，自古都有嫦娥奔月的传说，我们也没有想过要去月球；
太阳也是光明的，万物生长靠太阳，但也没有人想过要去太阳；
除了太阳系之外，还有银河系等，我们更加不会想到要去了。
为什么呢？
因为太难了，根本去不了。
极乐世界那么远，为什么想去？
极乐世界在十万亿国土之外，而且我们都看不到，也不知道是否真的存在，我们却愿意去。
为什么？
因为佛说去极乐世界很容易去，只要念佛就可以了，而且在历史上很多老太太，或者一些小狗、小猫、鹦鹉，他们念佛都能够去了。
但是我们没有没有听说谁去了太阳，或者谁又去了银河系的，所以那些都不是我们能够奢望的。
极乐世界既快乐，又容易去，只要念佛就可以了，所以，只要稍微了解其中的义理，或者与净土有缘的，肯定会选择去极乐世界。
如果念佛，要我们一天一夜不吃不喝，连厕所都不能上，念十天八天，这样大家还敢不敢去？
可能刚开始还是敢的，很发心的，为了要去极乐世界也要去努力，但是经过一天一夜，三天三夜，就熬不住了，这很难坚持。
阿弥陀佛知道众生的根机，也不需要这样不吃不喝地念。
虽然不要几天几夜地念，但我们念佛要念到功夫成片，平时要念念不舍，连睡觉都要能记住，这样的话我们很多人也做不到。
阿弥陀佛都不需要这些，我们念佛，只要随我们的根机，没有特别的要求，以无样为样，我们是什么样的根机，一天能念多少，或者什么时候记得了，什么都忘记了，都没关系，记起来就念，养成念佛的习惯。
每天就这样一句一句地念南无阿弥陀佛，这样就好了，非常容易。
我们只要念弥陀的名号，过凡夫的日子；
过凡夫的日子，念弥陀的名号。
念佛人的生活，就这样安心、自在，既殊胜又安逸，又简单又安心。
选择去极乐世界，是我们的智慧吗？
我们选择去极乐世界，选择了念佛往生极乐世界，这样一看，好像是我们自己选择出来的，好像我们很有智慧，通过层层的比较，度世、审时、观机，发现无路可走，只能选择念佛往生极乐世界。
这只是从表面看的。
细细推究，到底我们真正能有智慧，做出这么高深、美妙的选择吗？
如果以凡夫的智慧，是难以选择的，我们之所以能选择念佛往生极的世界，这都是阿弥陀佛、释迦牟尼佛，还有十方诸佛为我们做出的选择。用他们的慈悲与智慧，用各种种种的方便来加持我们，护念我们，最终让我们能够选择到念佛往生这一条路来。
再深究根本，就是因为阿弥陀佛在因中发了深重弘誓，要救度我们这样的众生，用名号来救度我们，为我们修行，最终成就了这句南无阿弥陀佛的名号，来救度我们。
十方的诸佛就乘着阿弥陀的第十七愿，到十方世界去宣说阿弥陀佛的名号，法照大师说：
“如来尊号甚分明，十方世界普流行。”
这句名号不只是在我们娑婆世界流行，遍虚空、遍法界，都是这句名号存在的地方，都充满着阿弥陀佛的名号，充满了阿弥陀佛的慈悲。
释迦牟尼佛来到娑婆世界，为我们五浊恶世的凡夫说是难信之法，为我们选择了念佛的法门，这也是顺着阿弥陀佛的本愿，乘阿弥陀佛的第17愿，来为我们宣说真实之法，给我们众生真实的利益。
所以，我们现在之所以能够知道有一个地方叫极乐世界，有一尊佛叫阿弥陀佛，我们念佛到了那里，就没有痛苦，但受诸乐，这些都不是我们有智慧能够作出的选择。
完全是十方诸佛，为我们选择出来的。
阿弥陀佛、释迦牟尼佛、十方诸佛，佛佛相念，为我们选择的念佛一法。
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