谭嗣同为“戊戌变法”六君子之一，恨慈禧专权误国，与一班仁人君子立志辅佐光绪变法图强，心情迫切，志向远大，不计个人得失与安危，却因为守旧力量太强大，变法诸君又过分单纯，遂至于失败。在康有为仓皇出逃之时，谭君却拒绝日本志士东游之劝说，推辞：“各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”
谭嗣同被捕之后，在狱中赋诗一首：“望门投宿思张俭，忍死须叟待杜根，我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，慷慨赴死，令人扼腕。
古往今来，如谭嗣同者，有几人！
从中国历史看来，中国的变法者无论是成功还是失败，如商鞅、如王安石，但由于改革必然涉及一部分既得利益者，而中国人自私自利者为多，而具崇高的大公无私品德者少，所以会激起强烈的反对，不惜一切手段地反对，甚至以毁灭对方为目的，所以变法者最后的结果往往是悲惨的。等到沉冤被昭雪，功绩被认可，变法者已长眠九泉。
所以，一个有理想，有道德，立场要改变不合理旧秩序的人，就要抱着“我不下地狱，谁下地狱”的决心，不计较个人得失，甚至不惜生命，才能一往无前，成为后来者的榜样。
作为青少年的我们，应该在当下努力学习，珍惜时间，勤奋刻苦，祖国的未来还需要我们不断地奋斗，坚持不懈。
看完干国祥的这篇文章，我真是受益匪浅。
文中许多优美又意义深刻的话让我明白了许多，例如——“人在终于领悟的那一刻，终将发现答案已经来得太迟。而一切创造的故事，是不会让我们后悔的。"(世上没有后悔药可吃，所以我们就必须做让自己不会后悔的事，然而，现在你认为不后悔并不代表以后不后悔。但我现在明白了，只有创造会让我们永不后悔。多创造，生命才会更精彩。)
干国祥刚开始的时候还不知道他自己信仰什么，在迷茫的道路上，不断地质疑自己往前走，一步又一步，最终，他找到了，找到了他自己的信仰。原来，他的信仰自始至终都在身旁环绕着，只是他现在才发现。回过头来想想，这一路确定坎坷，但还是值得的，也许会抱怨自己醒悟的太晚，曾经是多么糊涂！
谁没有年少糊涂过，疯狂过，但最终成功了，也应不后悔。就让那些过往留在记忆中荡漾，是年少时不懂事的美好的单纯记忆。
若我问一问自己，人为什么要活着？人活着有何意义？现在做的事是为了什么？信仰是什么？我的信仰是什么呢？我不知道这些问题的答案，但我相信自己终有一天会知道的。
干国祥最终找到的信仰——教育，他认为:教育是所以伟大中至高的事业，因为教育乃是对生命最后的塑造。在我看来，教育真的是高深莫测，它有许多奥秘是我未知的。干国祥能如此重视而又深知教育，我也是十分得敬佩。读了这篇文章，干国祥仿佛成了我心目中的教育偶像，让我在明明之中懂得了许多，似乎也长大了许多。(在这儿多谢数学老师的分享^_^)
“己欲立而立人，己欲达而达人”是儒家道德修养中用于处理人际关系的重要原则。此句意指：仁者，就是自己的脚要先站稳，才能够扶起摔倒的人，自己要先腾达，具备帮助他人的能力，才能去帮助和救济需要帮助的民众。干国祥自以为是儒家弟子，因为真理贯彻于他。
干国祥的信仰之路坎坷不平，十分漫长，成功之后却惊讶地发现自己是如何一步步走过来的？人生之路也是如此，看上去漫长又曲折，可你却未发现这不算些什么，不知不觉之中，就赢了。
我的信仰之路怎么样的？我无从知晓。也许明明之中我正在路上，只是我却末曾发现过。我很期待成功，想看看自己的信仰究竟是什么呢？莫不是自己平时最厌倦的？我觉得不可能吧。但我又不太否认，未来谁能预料呢？
在未来的某一天中，突然发现了自己的信仰，那时候你便会不在乎一切，心中都是它，它就是第一，一切地努力都是值得的！我知道，信仰的力量很庞大，它能驱动你勇于拼搏，超越自我，不断创新，它是一切的源头动力。
(部分素材来自于网络)
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