采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。
陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。
陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。
这首诗是一首“思妇诗”，顾名思义，讲的是思念丈夫的妇人。
一首“思妇诗”，怎么会取了一个毫不相干的“卷耳”为题目？ 那是因为《诗经》以前叫《诗》，诗就是那时候的歌，不但能唱，还能押韵。只是时间久了，汉字的很多读法，已经很那个时候有了很大的不同，所以才不押韵了。称之为“经”，那是两汉的大儒们，把它奉为“经典”，所以才改成了《诗经》。而且这些《诗》还没有题目，为了方便记忆，只好按照最简单粗暴的规则:取每一首诗的第一句前两个字作为题目，或者提取两个字做题目。不光《诗经》这样，《论语》每一章起名字，基本也是遵循这个套路。
出自细井徇·《诗经名物图解》，右为苍耳，但似乎有误
回归正题，既然是“思妇诗”，那思念的那个人肯定是不在家的，至于去了哪里，没人知道。
第一节说，女子出去采卷耳。卷耳就是苍耳，嫩芽可以吃，成熟的苍耳果实，可以入药。
如果你仔细看《诗经》，你会发现里面的女人们，基本上把田野里能采来吃的都采了一遍。
苍耳，果实成熟后变硬，成为浅黄或者浅褐色。
这说明一个很简单的问题:粮食不够吃。为什么不够吃呢？后面会讲到的时候，我们再细聊，今天就暂且按下不表。
女子采卷耳，连浅浅的小筐都没盛满，想起了离家在外的丈夫，心里很难受，干脆把筐丢在了大路旁。
接下来，后面三节画风突变，讲起来了丈夫的事儿，而且很奇怪地是，竟然还是用第一视角讲的，讲的都是“我”怎么样怎么样。
崔嵬，指是高而不平的土石山; 高岗，指的是高土坡; 砠(cú)，指的是乱石岗。总之，“我”骑着马出现的地方，都挺点儿背的，反正是路不好走就对了。
既然走的人这样的路，“我”的马也跟着受了不少苦。一路走来，动不动就过山头，马就扛不住了; 先是腿软了(虺隤 huī tuí)，紧接着病了(玄黄)，最后连路都走不动了(瘏tú矣)，仆人也跟着病倒了(痡pú矣)。
那“我”这一路是何种的心情呢？“我”的心里也很难受，只能一杯又一杯，借酒浇愁，希望自己能不那么思念妻子，因为实在心里堵得慌。
这首诗最高明之处就在这里。
另一本书中找到的疑似细井徇·《诗经名物图解》的插图，这幅是正确的。
女子出现了，采卷耳心不在焉，在大路边撂了筐子。男子凭空出现，一路跋涉，马也跑不动了，仆人也病倒了，却只能借酒浇愁愁更愁。女子怎么就知道了丈夫经历的这一切？
答案是:她不知道，她猜的。
“我”的视角，即是丈夫的视角。如果是用视听语言，那就是女主角在单相思，想象中浮现了丈夫艰难行路的情形。她还进一步幻想，丈夫假酒浇愁，思念自己的情形。
这不是“玛丽苏”的剧情吗？很多女生是不是都幻想过这样的场景，幻想着心中所想的那个他也正在思念着自己吗？
诗里的“我”在想她，非常想她，惨兮兮的时候，心里想的念的都是她。
然而，这只是女子单方面的想法而已，可能只是女生太过焦虑，想要通过这种想法来安慰自己。
因为不管她是出于关心，担心发生这种事情的可能性，还是她只是思念过度、为自己寻找心里安慰，无非是为了求证一件事: 他是想我的，爱我的。为什么呢？因为我一直都是这样想他呀。
写“我”想她，只是为了说明她想“我”，言在此而意在彼。这样是为什么前面说，这首诗非常高明的原因。中国人委婉、内敛的表达方式，源头就可以追溯到类似这样的古诗中。
这样一想，顿觉地这个女子有些可怜。她对丈夫那是真爱啊，爱到自己编出理由来骗自己，真的让人不知道该说些什么。
《诗经》专题第3篇，总第003篇。
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