昨天和同行的老哥聊天，不禁感慨这次说走就走的旅行，每个人都有千百个不能来的原因，也有千百个必须出发的理由。
那为什么最终能够成行？
也许西藏是梦，也是病，人生总要有一次奋不顾身，这一次也许就是一辈子。
当第一缕阳光攀上东山之巅，穿透浮云薄雾，这座全世界所有宫殿中，海拔最高的宫殿-布达拉宫，在清晨中醒来了。
连接药王山和布达拉宫的白塔下，只有零星的行人走过，他们是赶去寺庙转山吗？抑或是为佛祖的案前献上酥油灯？还是给山上修行的僧侣送去新煮的酥油茶？
今天要游览的就是布达拉宫。
其实，布达拉宫的历史并不复杂，公元七世纪，松赞干布统一了吐蕃后，当时的都城还在雅鲁藏布江北岸的墨竹，为了稳定统治他决定迁都，于是选中了拉萨河下游的红山兴建宫殿，就是布达拉宫的前身，然后他又把都城迁到了现在的拉萨。
由于我们来的早，清晨的阳光一时明媚起来，透过远远的白塔、路灯和华表，布达拉宫的眉目也清晰起来。
黄墙绿瓦、红宫金顶、青狮白墙、蓝天雪山，
吐蕃王朝的风华，僧侣古老的诵经声，仿佛穿越千年，在清冽的流光里，照影惊心.
第一批赶来参观的我们，和藏民们一起挤在布达拉宫门口，等待佛祖的召唤。
布达拉宫就是藏王居住的宫殿，其实它也是一座大型佛寺。先后有九位藏王和十位dllm在此居住，所以在宫殿的基本居住功能之外，布达拉宫还多了很多宗教功能。
站在无字碑前，面对藏传佛教历史中最有作为的一位高僧，感叹悠悠千古，兴废更迭，兴亡成败，爱恨情仇，都散去无痕了.
走近布达拉宫给人印象最深的就是白墙。
据说布达拉宫的白墙，每年都要重新粉刷，所用的涂料居然是牧民从家里带来的牛奶、蜂蜜，再掺加上白灰制成。每年的粉刷，把旧的布达拉宫，变成新宫。其实今天我们看到的布达拉宫也不是七世纪松赞干布修建的那一座，它后来毁于战火，我们看到的是后来历代多次修复和重建的结果。
曾几何时，新宫取代了旧殿，年华更换了心情.
你看那拉萨河的河水，涨起又落下，落下又涨起，仿佛永远都不会厌倦。
而那些生命，就像是浮沫，拍碎后留在岸边，雪白一片。只见到波浪，或者只见到浮沫，都不算是真正见到佛陀。唯一不变的是人们将对佛祖的虔诚之心，匍匐在这座巨大的宫殿之下。
离开布达拉宫，小憩一下，就要赶奔色拉寺. 不为别事，只为观看“辩经”。
进了寺门，还没到辩经场，就远远的听到僧侣们在辩经，手掌的拍击声不断传来。
辩经这种方式最早源自古印度。公元792年，赤松德赞从印度请来莲花生等高僧，入藏弘法。当时在西藏也有不少汉僧，领头的叫大乘和尚。这两派本着“一山不能容二虎”的原则，摆开了一场论战擂台，誓要一见高低。
结果汉僧不敌印僧，败下阵来。落败的原因，倒不是因为汉传佛教就一定比印度佛教差，而是因为两家修炼的重点各有不同。汉僧习炼禅宗，最重顿悟，讲究心领神会，而印度佛教更重逻辑思维。这次打擂，史称“拉萨论争”，并由此开创了藏传佛教辩经的先河。
看完辩经，去采购点当地特产，遇到店主养的小猫儿，甚是可爱，拍照留念。
忙碌了一天之后，一起去吃一顿地道的藏餐，成为今天必不可少的亮点。
这家店其实并不只以餐食取胜，它主打的其实是文化。
也因此，他吸引了无数名人、明星来此店打卡。
它给我印象最深的，其实是这家店的老板，一位藏族老妈妈。
她把我们带到她家二楼展览室，给我们讲述了她们家族的故事。她的公公是北京民族大学的第一届大学生，曾经受到过毛泽东主席、周恩来总理的接见. 她的婆婆是中国最早的攀登珠峰的女队员之一。
如今她们接下父母的志愿，开起这家藏餐馆，并不只为赚钱，而是要让更多人了解藏族文化，继续为汉藏友谊做出贡献。
与那些奔走于滚滚红尘的迷途客相比，我真的很钦佩这位藏族老妈妈。
听完故事，品过美食，今天的行程才算圆满。
时光荏苒，我们这些行走阡陌的旅人，看遍了霜染秋林，西风残照，感慨了江山胜极，世事如梦.
岁月如梭，远行的旅人归去后，是否仍会心存万千景象，容世态人情芸芸众生，不败于万千景象，不输于山河呢？
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