悟元子曰：上回言不知藥物火候，大道難行，非徒無益 ，而又有害。此回批開外道，使學者心會神悟，借假修真，於後天中返先天也。
篇首“二魔拿了八戒，浸在淨水池中，過兩日醃了下酒。”是直以一戒入淨，即 可眼食金丹。故老魔道：“拿了八戒，斷然就有唐僧。”唐僧者，太極之象，乃 攢簇五行而成，豈可以一戒求之乎？若以一戒為道，是在一身之中求矣。夫一身所有者、後 天之氣，其必以為祥雲照頂，瑞氣盤旋，即是修行好人。殊不知“項後有光猶是幻，雲 生足下未為仙”。豈可於後天一身求之？“眾妖不見唐僧，二魔用手指說” ，是指其一身有形有象之物為道。古仙雲：“莫執此身雲是道，須知身外還有身。 ”又正陽公雲：“涕唾精津氣血液。七般靈物總皆陰。若將此物為丹質，怎得飛 升上玉京。”一連三指，三藏能不打三個寒噤乎？打寒噤者，驚其不知有身外法身之神 通耳。
“行者理開棒，在馬前丟幾個解數，上三、下四、左五、右六，使 起神通，剖開路，一直前行。”此分明寫出金丹火候之秘也。上三下四而為七，乃解七 日來複之數也；左五右六，五六得三十，乃解一月三陰三陽六候之數也。一陽《震》，二陽 《兌》，三陽《乾》；一陰《巽》，二陰《艮》，三陰《坤》。三陰三陽，一氣運用，周而 複始，陰符陽火俱備。此等作為，真著實用，皆法身上運神通，本性中施手段。故怪物看見 ，忽失聲道：“幾年都說孫行者，今日才知，話不虛傳果是真。”既知其真則直 輸誠恐後，改邪歸正，不在幻皮囊上用功夫矣。何以又雲；“豬八戒不曾錯拿，唐僧終 是要吃”乎？一切迷徒，錯認人心為道心，或疑心之神通廣大，修心即可得丹，而遂孤 寂守靜，一無所為，假裝老成，自負有道，欺己欺人。其變作跌折腿的年老道士，非變也， 乃怪物之本相也。怪物之所恃者，著空之學。認定行者，遣三山在空中劈頭壓倒行者。是認 心定心，欲以一空其心，完成大道，隻知空而不知行。行者被壓，沙僧被挾，唐僧被拿，行 李馬匹攝入妖洞。四象落空，火候無用，大道已墮迷城。此提綱所以謂“外道迷真性 ”也。夫金丹者，真性也；修丹者，修真性也。修真性之道，有藥物，有火候，有工程 ，急緩止足，毫發不得有差。今無知之徒，欲以頑空寂滅之學，而修真性，非是修真性，乃 是迷真性也。真性一迷，更將何修？道至如此，尚忍言哉？
“大聖壓在山 下，思念三藏，痛若傷情，追憶兩界山師父揭壓帖救出，又遭妖魔山壓住，可憐八戒沙僧， 與小龍化馬一常”此仙翁痛苦傷情，悲其一切不得師訣，迷真性之輩也。兩界山，是真 師揭示口訣，救道心而真履實踐之時；平頂山，是不得真師口訣，昧道心而懸虛不實之時。 一救一昧，天地懸隔，原其道心之有昧，由自大自尊，隻知有己，不知有人，欲向其前，反 成落後，猶如泰山壓頂，求步難移。其曰：“樹大招風風撼樹，人為名高名喪人。 ”不其然乎？修行者靜觀密察，悔悟到此，即是元神不昧之機，可以揭示道心之時。
五方揭諦說出壓的五百年前大鬧 天宮的齊天大聖，土地、山神才恐懼，念動真言咒語，把山仍遣歸本位，放起行者。可知道 心乃先天之物，真空而含妙有，妙有而藏真空，能以鬧天宮作大聖，非若後天人心可比，若 得真師揭破妙諦，一念之真，道心發現，止於其所而不移，即可以脫頑空之難矣。行者要打 山神土地孤拐，是不容在人心上作孤陰拐僻之事，須當細認道心。山神、土地說出那魔神通 廣大，念動真言咒語，拘喚輪流當值。是明示真念之中，即有雜念值事，還宜預防人心。蓋 人心道心，所爭者毫發之間，人心所到之處，即是道心所到之處；道心所知之處，即是人心 所知之處。但有先天後天真假之分，道心屬於先天為真，人心屬於後天為假，先天入於後天 ，人心值事，道心不彰，真藏於假中，假生於真內，真假不分矣。故行者聽見“當值 ”二字，卻也心驚，仰麵高叫道：“蒼天！蒼天！既生老孫，怎麼又生此輩？ ”假者當值，真者受難，不得不驚耳。既知真假，寶貝即在眼前，可以下手修為，借假 歸真，以真化假矣。
紫金紅葫蘆象心，屬火，精細鬼執之；羊脂玉淨瓶象腎，屬 水，伶俐蟲執之。何以寶貝底兒朝天口兒朝地，應一聲就把人裝了，一時三刻化為膿乎？後 天心腎水火之氣，亦有相濟之道，但相濟出於自然，非有勉強，外道邪徒每每以燒丹煉藥為 外丹，以心腎相交為內丹，內外相濟，日久氣聚血凝，或得膨脹，或得痞塊，或結毒瘡，日 久成蠱，一時大發，化為膿而死者不計其數，謂之能裝千人，確是實話。行者聞之，能不心 中暗驚乎？何以行者變假葫蘆而並淨瓶得之耶？葫蘆者，心也；淨瓶者，腎也。腎氣隨心而 運轉，心靜則腎靜，心動則腎動，腎之動靜，隨乎心之動靜。變一尺七寸長的大紫金紅葫蘆 者，一為水，七為火，心變而腎氣即化，故變一得兩，自然而然。裝天一段，悟一子批為心 腎相交，似非本義。夫人心者，精細伶俐，機謀小見，後天而奉天時，隻可裝人；道心者， 真空妙有，量包天地，智充宇宙，奪造化，轉璿璣，先天而天弗違，故能裝天。以裝天之寶 而換裝人之寶，非換也，借假複真，以真化假，雖天地神明，不可得而測度，而況於人乎？ 況於鬼神乎？
玉帝依哪吒以真武旗遮閉南天門，助行者成功，即先天而天弗違之 義。要裝就裝，要放就放，裝放隨心，造化在手，皆神明不昧所致，因其神明不昧，所以隨 心運轉，故提綱曰“元神助本心”。元神不昧，自然道心常存；道心常存，自然 人心難瞞。山神土地遣山放行者，哪吒展旗助行者，皆元神助本心之道。一元神不昧，而本 心騰挪變化，左之右之，無不宜之。精細伶俐之人心，能不把真寶交與乎？
噫！ 外道迷真性，而以假傷真；元神助本心，而以真化假。傷真則真者亦假，化假則假者亦真， 是在乎神而明之，存乎其人耳。
詩曰：
河圖妙理是先天，順則生人 逆則仙。
閉艮開坤離外道，陰陽轉過火生蓮。
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