【玛4:1】万军之耶和华说：“那日临近，势如烧着的火炉，凡狂傲的和行恶的必如碎秸，在那日必被烧尽，根本枝条一无存留。
【玛4:2】但向你们敬畏我名的人必有公义的日头出现，其光线（“光线”原文作“翅膀”）有医治之能。你们必出来跳跃如圈里的肥犊。
玛拉基书最后一章将狂傲和行恶的恶人，与敬畏上帝的义人做了对比，两种不同的行为在上帝审判的日子，导致了两种截然不同的结果。前者是“必如碎秸，在那日必被烧尽，根本枝条一无存留。”后者是“必有公义的日头出现，其光线（“光线”原文作“翅膀”）有医治之能。你们必出来跳跃如圈里的肥犊。”
生活在同一个世界，面对同一位上帝，为何会有截然不同的结局？其背后的原因就在于不同的心态、信仰与行为的选择。
在心态上，被神弃绝的人是“狂傲与行恶”。所谓狂傲就是一种自以为是的态度，行恶就是在意志上选择与公义的背道而驰。而敬畏上帝的人选择的是对上帝的敬畏：存心谦卑，兢兢业业，害怕得罪上帝。
在信仰上，前一种人选择的是信奉自己，以自己为中心；后一种人选择的是敬畏上帝，相信上帝，信靠上帝。
在行为上，悖逆上帝的人选择的是行恶——在意志上就选择行恶，对人对神没有敬畏与爱心。而敬畏上帝的人选择的是对神存心敬畏，对人有恩惠。圣经在形容这些义人的时候用了几个关键词：“公义、意志、跳跃，即欢喜快乐和自由释放的安全感”。
不同的心态、信仰和行为带来了截然不同的人生结局。人终极的结局与你今天的选择息息相关。上帝并非眦睚必报，但上帝绝对赏善罚恶。美善的结局源自美善的选择。
上帝有祂宽容的日子，也有祂审判的日子；有祂归正的日子，也有祂刑罚的日子；也有祂悦纳的时候，也有祂关上恩门的时候。圣经说：现在正是悦纳的时候；现在正是拯救的日子。（林后6:2）在悦纳的时候我们当向神献上自己，在拯救的日子我们当向神悔改归正，如此，在审判的时候我们就可以坦然无惧，在赏善罚恶的时候我们就必有公义的冠冕。
亲爱的父上帝：
祢将生死祸福摆在我们眼前，
祢尊重我们意志的选择。
祢拣选也要我们选择，
祢赐恩也要我们领受。
求祢给我选择的智慧，
让我做出合祢心意的抉择；
求祢给我实践的能力，
让 我可以践行祢托付的使命。
主啊！我将自己奉献给祢，
求祢按着祢的心意塑而使用，
我把自己献为活祭，
求祢悦纳而大大恩赐。
求祢以智慧与大能的圣灵
保守我脱离一切愚昧苦毒，
带领我的人生远离一切是非悲哀，
进入祢的丰盛与恬静。
求祢感动我的祈祷与祢的圣灵相通，
赐福我的生活在祢的赐福中丰盛，
愿祢恩赐我的人生在顺服中恬静，
愿祢赐福我的人生有王子般的释然喜乐。
奉耶稣基督的名祈求！阿们！
灵修反思：
1.你认为自己所行的在神面前能否得着悦纳？为什么？
2.你认为我们靠什么面对上帝公义的审判？在祂审判之日你将会如何？为什么？
3.在短暂的人生中，我们该如何为永生预备好自己？
――张远来（灵修伴侣）
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