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《喜宴》:我们活着不是为了表演

《喜宴》:我们活着不是为了表演

作者: 生是过客 | 来源:发表于2016-05-07 15:31 被阅读69次

看了《喜宴》才知道《断背山》原来不是李安第一次拍摄同性恋题材的电影。在1993年,在《喜宴》里,李安已用胶片思考了同性恋在那个年代里最好的归属方式。

别人家的孩子伟同,高大英俊,从小成绩优异,长大后在美国工作,他的同性恋男友赛门温和孝顺,两个人在美国过着幸福而快乐的日子。唯一的烦恼是来自国内伟同年迈父母的逼婚。无奈之下,打算和寄居的女房客威威假结婚,没想到父母要亲自来美国参加婚礼。而威威亦假戏真做,真的对伟同产生了感情,还怀了他的孩子,赛门因此想要离开伟同。伟同痛苦难忍向母亲出柜,以为可以瞒着病中的父亲,其实父亲早已知道此事。最后,父母妥协,伟同、赛门、威威以及他们的孩子生活在了一起。

有人说这是一个温情的结局,有情人终成眷属。可我觉得,这样的结局太荒诞。影片中有一个没有挑明的细节,伟同的爸爸之所以能够接受赛门,其实因为他也是一个同性恋,他的爱人就是老张——他家的厨师,也是陪着伟同爸妈过了一生的男人。映射到伟同这里,威威就充当了老张的角色,将陪着伟同和赛门过完他们的一生。这么畸形的家庭组合,打着爱情的幌子,却同时伤害了三个人。这样的家庭组合里,伟同妈妈和威威是直接牺牲品,最多只落下一个同妻的名分和一个孩子,他们的一生还剩下什么?

在伟同和威威要选择简单的登记结婚,而伟同妈妈一定要办一场盛大的喜宴的时候,伟同说,婚礼是自己的,为什么一定要办给别人看?伟同妈妈说,不给别人看,还办什么婚礼?(大意就是这样)这就是问题的症结,我们活在这个世上,做什么事都是要给别人看的,自己的幸福有什么打紧。我们所有的人,世世代代,都给自己上了一把枷锁,这把枷锁的名字就是别人的眼光。

而大多数同性恋出柜,家里的第一反应一定是你是不是有病,丢了祖上的脸,邻居街坊将来会怎么看待……这里面有对同性恋的误解,更多的是对世俗的妥协。影片中的伟同那么优秀,赛门那么善良,他们能遇到彼此是一生的幸运,最难得是赛门,对伟同父母各种照顾,细心的像个小媳妇,我相信他日后也一定会非常孝顺伟同父母。如果他是女生,那一定是贤妻。可他是个男人,这就足以让伟同妈妈奔溃。而这背后,同样是中华名族五千年的性压抑。同性恋在中国很多地方还被当成是疾病,遭受种种不公平。

李安在90年代,在第一部电影《推手》成功后敢去触碰这样的题材,至少说明李安是一个不一样的人,至少说明了他温情的背后有自己的坚守。

我不知道我们什么时候才会正视自己的需求,自己的欲望,而不是在别人的眼光里压抑自己。只有当所谓的正常人都能正视自己,不迷失在世俗的眼光里的时候,我们才有可能用更宽容的眼光看待和自己不一样的东西,才有可能不和别人活成一个样。

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