佛道高深至心修，法理未明真心求。
金石为开皆因诚，佛道不虚真心通。
你对佛和道，对于佛道你不明白的时候怎么去求，自心，用个人的真心去求。心若志诚佛道，你没有志诚的心没有真心，后天分别的那个心去求，求不到。诚感天的就是用你真诚的这种心，当你真诚的心到的时候自然的就可以感通。佛道高深至心修，用你的真心去求、清净心去求，它可以相合。现在好多人都想往生，尤其是修净土的，你念这句佛号的时候你跟佛菩萨能感应道交吗？不能啊。阿弥陀佛发的四十八大愿里边，你看你有几个能跟他相合的。现在好多人不念佛还可以，念佛以后越念越自私自利，说明什么问题？四十八愿没有落实十大愿没落实，三福六度没做，所有的东西都是空的，心无有定。
法理未明真心求，法和理未明你就要自心去求，法明道法无明道，道理你已经明白这个道就通畅了。金石为开皆因诚，金石为开皆因诚心。道不虚真心通，佛道不虚是你真心相通的时候你才知道佛道是真实不虚的，你不能相通的话你老是在怀疑，以怀疑的心学佛那不是真正的学佛，以猜测的心学佛那根本入门连门都没入，理他不明白法更不明白。
事到面前正念觉
事理本是修炼境，无碍圆融大道通。
正念觉知心不变，自性里面禅机显。
所有的事到面前的时候你正念来觉知。事理本是修炼境，所有的事和理到你面前的时候都是一种修炼的境界。无碍圆融大道通，无碍圆融大道通是你的这种佛心，你的这种心跟佛的这种心是相通的才能够说无碍圆融。正念觉知心不变，这就是禅定。时时以正念来觉知，它这一个跟念佛有区别吗？没有，念佛也是以阿弥陀佛这句佛号来正念觉知。自性里边禅机显，念佛是摄念归心达自性，这是念佛，自性里边有念头禅机。当你能够真心面对的时候，那不是禅机吗?当下就是。
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