现代诗歌想把诗歌的思维过程也放进一首诗最终的审美形态。
写作最重要的本质特征，就是作者永远要比读者先进入体验。
张枣，从汉语古典精神中演化现代日常生活的唯美启示。
“知音”观念的诗学。
《春秋来信》，《张枣的诗》。
转喻，隐喻。
互文性。
臧棣的诗，技艺精湛，着眼于微观的生活情境，表现了发现事物之间关联的想象力。
对位：在音乐或电影中两个主题在结构上非逻辑平行，构成一定的意义。
经验读者和普通读者的关系和区别。
欧阳江河，诗作带有复杂的修辞倾向，由于跨界的生活经历，作品多有对全球化语境中的文化、精神现象的剖析。
这是一首诗歌史上并不罕见的“以诗论诗”的作品，它的创新性表现在揭示了写作内部的与心灵有关的复杂情境。
瞿永明，早期作品表现了自觉的“女性意识”，多采用独白的方式90年代后，风格有很大变化，取材更多关注社会生活图景语言也趋于平实叙说方式。
孙文波，善于从身边的事物中发现需要的诗句，是他坚持的方向，精确观察和锐利剖析，提上了所触及的琐碎生活细节的诗意质量。
肖开愚，在90年代“叙事性”，“及物性”的诗歌潮流中，他曾被看作一个代表。写作强调社会伦理向度，并在艺术上有不断探索性开拓。
诗的内涵、意义，语言、技巧。
西川，80年代的诗，重视抒情的纯净和节奏均匀的形式感，写爱情、愿望和对不可知的超验力量的敬畏。80年代到90年代，诗风有很大变化，提出要写“人道的诗歌、容留的诗歌、不洁的诗歌”。
韩东，被看做“第三代诗”的代表诗人之一，他的诗，缓和了历史和道德对当代诗歌的巨大压力，开放了诗面对日常生活的处理能力，体现了艺术对“具体性、自足性、一次性、现实性和不可替代性”的个体生命的重视。
毛泽东时代，关注精神而轻视物质的激情。
诗人的心灵就是一条白金丝，可以让特殊的、或颇多变化的各种情感能在其中自由组成新的结合。
柏桦，80年代的诗带有颓废和唯美色彩，但同时又体现了某种激情的爆发式写作形态。近年主张“逸乐”的诗学。
塞壬的歌声。
张曙光，诗作表现了以陈述代替抒情，以日常生活细节代替“意象”的倾向。在朴素的“陈述”语调中，重视诗意的连贯、自然，创造由深思、冥想营造的氛围的整体感。
对生存真相、对日常生活能力和生活乐趣持有一种真正的尊重和珍惜的态度。
于坚，被看做“第三代诗”的代表人物之一，部分作品，以云南高原人文地理风俗为背景，写河流、高山的精神赠与，和对它们的敬畏和感恩。他的诗歌影响最大的，是将日常生活经验重新带进诗歌。在语言与现实关系上，！“伤害”语言和“重建”语言，是他想象力的根基。
陈东东，诗风具有“南方气质”，语言雅致，诗思细腻，在梦幻，唯美的笔调中略带颓废，病态的气息，近年多采用组诗的形式。
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