辛亥革命以前的上海，一座座拔地而起的洋楼和上海的老县城犬牙交错，在那些城乡结合部是大量底层群众的居住地。
陈世昌，绰号套签子福生，在十六铺，小东门一带经营赌和嫖两档生意，青帮中人，算是通字辈的小人物。那时候常在烟花巷陌穿梭的杜月笙眼里有生钱之道还有帮会做靠山的陈世昌，已经算得上是一位人物了。
那时候很多想在江湖上混口饭吃的人都会加入为了寻求靠山而加入帮会组织。青帮是那时仅次于洪门的中国第二大帮会组织，祖师是罗祖，帮中设有三堂六部二十四辈和十大帮规。
加入青帮
杜月笙和一个小伙伴袁姗宝一起准备加入青帮的小伙伴袁珊宝，提前准备了多次入会的流程，因为拜师红包的金额，起了点小争执，小伙伴认为三块银元，每人包一块，留下一块还可以混几天，但是杜月笙为了加入青帮是件大事，一块钱太少，为了表示诚心他后来又借了一块。
在一个漆黑的夜晚，引荐师带着杜月笙一行十多个参加入帮仪式的新人，来到庙门前，轻轻敲门三下，里面人问道：你是何人？
然后双方开始对接暗号，通报姓名。
我是某某人，特来赶香堂。
此地抱香而上，你阿有三帮九代？
有格。
你带钱来否？
带格。
带了多少？
一百二十九文，内有一文小钱
一套问答题问完，门就开了。
神案前，一大张黄色的纸上写着十七位祖师牌位，以达摩祖师为首。
这群年轻人未来的老头子陈世昌拿一把靠背椅往正中间一坐，两旁站着两列跑来赶香堂的前辈，所谓的“爷叔”。
之后有人端来一盆水进行第一个环节沐浴，方式是洗手，从本命师开始，按辈分往下依次洗手，一盆水几十双手，到杜月笙的时候水都变成泥浆了，但是他依然满怀虔诚的把手越洗越脏。
净手完了是斋戒，从本命师开始每人依次口不碰碗的喝一口水，水喝下去就算斋戒完了。斋戒完毕，抱香师从队列向前一步，面朝殿外，嗓门大开，嚎起四句请祖诗：
历代祖师下山来，红毡铺地步莲台；
普度弟子帮中进，万多莲花遍地开。
然后，他一只手拿烛，一手拿香，将香烛十字交叉，每座排位前磕三个头在插上一对香烛，十七座牌位完毕后，他从神案中央将五支抱香点燃，捧到庙门口，再把庙门关牢实，转身进来大喊一声：本命师参祖。
陈世昌起身就位，面向神案，默念了一首诗，然后自报家门：
我陈世昌，上海县人，报名上香。
这时赞礼师赞礼，大声宣读一些内容，让本命、传道等其他九师一次磕头，如法炮制，然后是跑来赶香堂的朋友磕头，参祖完毕，执堂师介绍帮里的朋友相互认识。
至此，新人的入帮仪式正式开始，引进师和传道师引领一群新人按顺序参拜祖师，香堂十大师和在场所有爷叔，全程下来要磕一百多个头，对体力也是个考验。领头的新人一般会客气一下：先进山门卫师，后进山门为徒，各位老大有礼。说完后马上带着其他新人，向前辈门磕个头。然后，赞礼师拿一大把香，给每个新人一人三支香，一列排开肩并肩跪下，听传道师讲述帮里的祖先世系，徒子徒孙，来龙去脉。
最后，本命师陈世昌登场，他俯身向这一帮新人，照例询问：
你们进帮，是自身所愿，还是别人劝？
新人齐声答道：自身所愿。
陈世昌站直身体，厉声告诫：
既然是自愿的，就要听明白。本青帮不请不带，不来不怪，来者受戒。进帮容易出帮难，千金买不进，万金买不出！
说完这句话，新人就送上附有简历和入帮宣誓词的拜师贴和贽敬，这个时候本命师内心充满喜悦地接到手中。然后使出自己的看家本领，口述帮会历史，十大帮规，各种帮会秘密切口，手势动作，详细到进入门槛时先迈哪只脚，有如此多的切口主要是为了帮内交流，在遇到困难之时获得帮内帮助和防止外人冒充。帮会成员必须严格保守帮内秘密，不传父兄，不传妻儿，只能有纵向的师徒关系。违反帮规，会受到罚跪香堂到秘密处死不同程度的惩罚，以约束帮会成员的行为。
这是杜月笙人生中的很重要的一课，这堂课后他成为了青帮这个百年帮会组织的正式成员。
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