你敢让一切都归零吗？

    最近在读丹尼尔•笛福《鲁滨逊漂流记》主人公三番五次放弃优渥的生活去冒险，第二次出去时竟然连遗嘱都立好了。

    由此，我想到了现实中的我们，有太多人习惯了生活给的逆来顺受。丈夫（老婆）出轨，为了孩子而保留名存实亡的婚姻，悲哀不？没有感情，何必浪费自己的大好年华，生命是单程旅行，如果一定要浪费，也要浪费在自己认为美好的事情上。婆媳关系不好，动辄为了孩子闹得鸡飞狗跳，反目成仇，还要共同生活在同一屋檐下，每天低头不见抬头见的，别扭不？想想生命也就那么短暂的几万天，并且谁都无法逃脱地心引力的作用不变老，终将你也要升级为对方的角色，因此，跟老人不辩对错，让一步，相信人心都是肉长的，向前看，一切都会越来越美好。晚上7点左右站在小区的楼下，总能听到各种吼孩子的声音，快点，快点写，快点做，为什么总是漏题？字要好好写，拼音写错了，＃＠%€＄……可笑不？网上竟然出了很多家长陪孩子写作业的段子，至于吗？我们小时候写作业根本没人管，现在不也大学毕业了吗？或许有人会说，此时代非彼时代，好吧，我承认，但是我们想过今天我们所做的一切真的是为了孩子好吗？或许你的每一吼都会打击到孩子幼小的心灵，成为他止步不前的唯一理由，因为最亲的父母都认为你比别人差的话，你自己肯定就缺少了出去打拼的自信。收手吧，与其每天怒吼，不如静下心来，好好想想，到底要自己的孩子将来成为什么样的人？他自己又要成为怎样的人？孩子不是你的专有私人物品，你能做的就是放手让孩子自己做，你辅助他成为他自己想要成为的样子即可。

    面对以上的种种，如果给你一次可以选择的机会，你敢让一切归零吗？放弃苦心经营多年的感情，撇开当前该尽的赡养义务，摒除当下该行使父母的权利，舍弃一切优渥的条件，义无反顾，你敢吗？

  毛姆《月亮与六便士》里的男主人公做到了，他放弃了薪水很不错的工作，抛弃了妻儿，独自一人去了异国他乡，最终目的竟然是为了个人理想——画画。或许有人会问，他不让一切归零就没办法画画吗？答案是肯定的，如果他不归零，就永远无法专心画画，也无法成就完美的巨作，更无法让小说继续。对于结局，我真的无法评判它的好坏，他的画作成名了，但是主人公本人是患了绝症而死去，于情于理也算是给了读者一个交代吧。对于男主人公，我最开始也是恨，但是越到后面真的就跟作者一个感觉，怎么都恨不起来了，说不出到底是怎样一种感情。

    余华《活着》，是一个反被归零的故事。故事的主人公，最开始是风风光光的地主，但是由于吃喝嫖赌，导致家境落魄。印象最深也是最气人的是他嫖娼后还让胖女人背着他送回家去，并且他还特意到岳父的铺子前兜上一圈，故意气人，这一点为故事后续的发展做足了铺垫，导致后来无论他落得怎样惨的地步，都让人觉得是罪有应得，大快人心。虽然开始风光，但是最终却只落得牛和自己，好不悲伤。作者给他最大的惩罚是让他亲眼目睹自己的亲人一个个地离开自己，可以说是我看过的最惨的故事，全天下悲伤的事都可着他一个人造，尽管如此，尽管仅剩牛和自己，主人公依然活着。如果说毛姆笔下的主人公是主动归零的话，那余华笔下的主人公就是反被归零。

  扬•马特尔《少年派的奇幻漂流》主人公一家连动物园的动物一起举家搬迁，导致搬迁途中遇到风暴，人毁船翻，仅剩主人公和一只老虎漂流在太平洋上。老虎的存在，促使他忘记了丧亲之痛，激发出主人公无限的求生潜能。这个故事告诉我们，人是一种有无限潜能的动物，只是要在适当的时候被激发出来。适当的时候是当你的一切归零，而你又面对老虎的时候，当然你的面前不一定是真的老虎，你可以将你眼前面对的一切困难，挫折，痛苦当成是老虎。前几天看到古典《跃迁》里一句很励志的话：上帝给了你无限的机会，却只给了你有限的时间，精力和才华，所以越是优秀，越是聚焦。

    回到丹尼尔•笛福《鲁滨逊漂流记》，文中有这样一段：人生的种种苦难几乎被人类中高层和低层的分尽了，而受害者中要数中间阶层的最少。他们不像高层的或低层的人那样经历那么多荣辱沉浮，而且他们既同那些生活不自检点、骄奢淫逸、铺张浪费的人不一样，也同卖力气、做苦力、缺吃少穿、饮食低劣或者吃不饱的人不一样。书中反复多次提到阶层，而我们现实生活中大多数都是中间阶层的人吧，承受不了过大的压力，吃不了做苦力的苦头，缺少一种让一切归零的勇气。

    人这一生不应该是好也好，坏也罢的一气呵成，适当给自己的生活加一个标点符号，让自己喘口气，让生活在某些方面试着归零一下未尝不是好事。

    面对以下的繁花似锦，你敢让一切都归零吗？

你敢让一切都归零吗？