夏尔.包法利，胆怯，卑微，懦弱，平庸……但是，他是一个好人。夏尔对爱玛说:“你觉得不幸福吗？是我的错吗？可是我尽了自己全部的力量。”
重读《包法利夫人》，对夏尔的同情，要远远大于爱玛。在爱玛服毒之前，夏尔一直觉得自己的生活是幸福的。也许是没有享受过太多的幸福，夏尔格外珍惜与爱玛的幸福生活。他崇拜她，爱她，尽可能地满足她的需求，不惜违背母亲的意志，不惜放弃自己多年在小镇立足的根基。他的错，在于无法融入她的精神生活，像业余爱好者欣赏一件宝物，他只觉得她美而珍贵，他看不透她浸泡在浪漫幻想的内心挣扎和逃离闭塞、平凡生活的渴望。
电影版新婚的包法利夫妇
作为一个医术并不高明的老实人，他只知道看病，挣钱，为女儿贝尔特提供一个更好的未来——“接受良好的教育，像她母亲那样会弹钢琴”。每每读到此，联想到贝尔特不得不去纱厂做童工的悲惨命运，尤为心痛。如果夏尔娶得不是爱玛，他大可实现这心愿，过上殷实平凡的生活，看女儿长大成人，看老伴双鬓斑白。
夏尔是个极其心软的人，即便是不讨人喜欢的寡妇，自私放荡的父亲，他也为失去他们而真切地伤心难过。夏尔的软弱既是他善良朴实的体现，却也让他成为了刀俎上的鱼肉:妻子的谎言将他玩弄于鼓掌之中；趁他伤心颓废之时，贪婪的人们像秃鹫一样从中谋取私利……
《包法利夫人》虽以七月王朝为背景，描绘得确是第二帝国的社会现实。其中，永维镇便是这样一个窥探的窗口，生活其中的人们小丑又闹剧般地生活着:政治娼妓般的药剂师奥梅，贪得无厌的高利贷商人勒乐，游走于风月场的地主罗多尔夫，在城市生活的染缸中变质的文艺青年莱昂……
修道院时期的爱玛
借由爱玛，我们看到消极浪漫主义对少女们精神鸦片般的侵害；借由药剂师奥梅，我们看到工业革命和科学技术的渗透，看到科学和宗教的激烈斗争，看到了表皮下人性趋利避害的本质；借由夏尔的母亲，老包法利太太，我们看到婚姻受害者消极被动的一生，看到“儿子与情人”般的一个精神寄托到另一个精神寄托的破灭……
少女时代的爱玛
九月的贝尔托，刚离开修道院的少女爱玛憧憬着未来的生活和幸福，那是她一生中最快乐的时光。
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