觐，jìn，朝见（君主）；朝拜（圣地）：觐见，朝觐。
(形声。从见，堇声。本义：古代诸侯秋天朝见天子。后也泛指拜见。说明：朝觐是古代政治礼节。众多诸侯集中在秋天面见帝王，属于礼节性拜访。这个短暂的见面就叫做“觐”。)
栖是一个汉语汉字，读音有qī、xī两种，有停留、居住、寄托、隐居等意思。宋·陆游《过小孤山大孤山》等均有相关记载。（形声。字从木，从西，西亦声。“西”指“太阳归西”、“太阳下山”。“木”指“树木”。“木”与“西”联合起来表示“太阳下山的时候，鸟儿回到树上的巢里”。山有栖鹘甚多。本义：鸟类歇息。说明：本字并非简化字，而是一个古代就有的独立汉字，列在《汉语大字典》第537页。本字与从木从妻的“木妻”字同义。在“木妻”这个字中，“妻”代表“妻室”，即“家”，指雄鸟回到有雌鸟孵蛋的窝里）
白日释义:(1).太阳；阳光。(2).喻指君主。(3).白昼；白天。(4).时间；光阴。(5).人世；阳间。
治乱，汉语词汇。
拼音：zhì luàn，
释义：1、是指安定与动乱。2、治理混乱的局面，使国家安定太平
兴化:兴起教化。致治:达到治理。俟(sì):等待。得人:得到合适的人。审:仔细考察。莫先:没有先于。慎举:谨慎的提拔。
兴化致治，必俟得人；求贤审官，莫先慎举兴化：昌盛教化。俟(si)：等待。审：观察。举：选拔。
昌盛教化，达到天下安定，必定要等到贤人出现；访求贤人，考察官吏，没有什么比谨慎地选拔更先的了。
“多事之秋”与我国古代多在秋天兴兵有关。我国古代的执政者，特别是春秋时期的各诸侯国君主，多讲究在秋天发动军事行动，在不违农时，不伤民力的前提下获取军事利益。军事行动自然决定国家的生死存亡，那么常常在秋天进行军事行动的特点，成为“多事之秋”一词最好的注解。
“多事之秋”与我国的传统文化中悲秋的文人心理有关，秋天常常是引起人们忧愁的季节，“愁”字就是人们“心”上的“秋”。秋天草木凋零，生机勃勃的世界即将进入死寂一般的冬眠状态，与一个人年老体弱、风烛残年相似，触景生情，人们因而伤感。
逆旅，汉语词语，
拼音为：nì lǚ，
释义：1、为客舍、旅店。2、旅居。常用以喻人生匆遽短促。3、对抗现政权的叛军。
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