“礼者，天地之序也。”说礼是天地的秩序。天空中日月星辰运行不悖，大地上山海平原高下相宜，四季里春夏秋冬又循环不息，天地的运行都各有秩序。我们的祖先非常有智慧，他们在对天地自然的敬畏当中，观察到了天地万物虽然千差万别，却能够拥有秩序共同繁荣。于是，就承天之道以治人情，制订了礼。先王是用它来上承天道，下治人情的。所以礼非常的神圣，发自于仁德之心，是用来调和万物，使万物相生相长，拥有秩序，又共同繁荣的。礼是天地的秩序，是定国安邦的法宝。对于各人来说呢，又是修身立德，调和自己并且能与他人和谐相处的行为规则。《孝经》上说，“移风易俗，莫善于乐。安上治民，莫善于礼。”说安定国家没有比礼更好用的了，礼是可以治天下的，所以小到对人的微笑礼貌、行为准则，大到各种法度、人伦秩序，乃至天地运行的规则等等，都可以包含在礼的范围里。
有子曰：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。 礼之用，和为贵。...
有子曰：礼之用，和为贵，先王之道，斯为美，小大由之；有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。 “礼之用，和为贵...
有子曰：礼之用，和为贵，先王之道，斯为美，小大由之；有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也 “礼之用，和为贵”...
有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。 礼之用，和为贵规章...
论语·学而篇 1.12 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道①，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼...
原文：有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。 【礼之用...
“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” —...
“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” ...
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” 先王之...
三、《论语》中与《礼》有关的章句 1·12 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而...
本文标题：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。
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