️ 区别于一般的经济学家，本书作者大卫·格雷伯出身工人阶级，父母在政治上都非常活跃，他的父亲曾参加西班牙 内 战，母亲则是一个国际女士服装工人联合会的成员，无 政 府 主义思想早早占据他的脑海，也正因为此，他的观点在西方显得颇为另类，值得一读。
在他的另一本著作《无 政 府 主义人类学碎片》中，他曾写到：“古代的奴隶制是资本主义的一个旧版本——或者说现代资本主义只是奴隶制的新版更有说服力。不同的是它不再是由别人把我们出卖或出租，而是我们将自己租出去，但基本上都是同一种安排。”
换个角度来看，所谓“5000年债务史”，又何尝不是一部分贫苦人群出卖或出租的血泪史呢？身处当代社会，当消费型债务已然成为经济血液的一部分，当所谓现代国家建立在赤字开支的基础之上，当债务问题让人们开始“仅仅关注世界上能变成钱的东西”，怎样避免资本主义自我毁灭的倾向，已经成为西方思想家重点思考的问题。
大卫·格雷伯给出的解决方案是——或许，我们应该思考“如何将生活变得更容易，向一个人人可以靠更少的工作来获得更充裕的生活的社会靠近”，并且把“不勤劳的穷人”看作“引领一种新经济秩序的先驱”，把 民 主 视为“让所有人同意以不同方式安排事情”。
这种观念不一定对，但仍可以说极具启发，无论是对西方社会或者对我们而言。
参考资料：《无 政 府 主义人类学碎片》
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