孔子教子法(二)闫合作

孔子教子法(二)闫合作

文I又见简

一如既往，又到周五，我们相约而至。晚上沉浸在暮春时节的小雨里，我骑着电动车7:00带着满满的期待和喜悦在吉利舒灵心理工作室见。​

这次​由吉利区洛阳第43中程老师带领我们继续学习孔子教子法孝经(二)，主要内容“授人以鱼，不如授人以渔”从学习方法方面进行指导。我们先简单回顾了上节课的内容，上次我们主要是教授孔子教子法孝经(一)侧重于内容方面学习，孝道就是说从德育做起，总结出一条道(孝道);两根本(爱和敬);三效用(以顺天下，民用和睦，上下无怨);四途经(爱己，仁亲，敬业和立身)五人生(天子、诸侯、卿大夫、士和庶民)。无论我们过什么样的人生，都是在走孝道的基础上，遵循两根本，爱和敬，你爱敬的人越多，你成就的事业就越大。所以我们，我们教育孩子方面都要在现有的条件下，尽自己之所能，尽自己所拥有的，服务于家人，服务于社会，服务于人民。哪怕只是一个善意的微笑，都会成就我们乃至我们的孩子不一样的人生。不管何种方式的人生，孩子对父母的爱都是一样的，只是分量不同而已。

这节课的学习，侧重于对孝经学习的方法指导，从三方面来学习:

一句话  学而时习之。仍然是说学习孝道的内容要在学习知识的同时时常实践它，在实践中总结并加以运用，从而过一种幸福人生。着重谈到爱和敬两根本，不敬无以为孝，敬即爱心。凡事爱，都是高高兴兴地付出。如果你的爱不是心甘情愿的，哪就不是爱 ，对孩子的爱，对老人的爱都是如此。

两思维  直解思维和阴阳思维。因为中国文字都是从读音，形状和意义说起。每解读一个字时，我们可以从组词做起，近义词，反义词等。如孔子教子法中的孔子，我们可以理解为人名;也可以理解为中华经典文化的代表，儒家，道家等。

阴阳思维就是针对一个词一件事从正反两面来理解，也就是我们常常说得换位思考，要想公道打打颠倒; 也可以从上下左右不同的角度考虑不同的含义，从而打开思维，锻炼智慧，开启智慧人生。如热爱阅读，享受人生。如果我们不热爱阅读，就不能开启智慧，就只能过一种难受悲伤的生活。

三方向 指学习要选对方向，方式要适宜，方法要科学。

选对方向，就是人要有自知。知道自己适合做什么，自己的潜能在哪个方面能发挥得淋漓尽致，不能人云亦云。

方式适宜  就是选择适合自己的方式。

方法科学    就是指刚才谈到的两种思维。遇事情时要能直面理解，也要从正反两面多角度考虑问题，思维变了，做事的模式就变了，不能钻牛角尖。

持续近两个小时的课结束了，结束时程老师倡导我们要多读经典，深读深得，浅读浅得，凡有所读，皆有所得。特别是在指导孩子读经典时，不可深入讲解“经典”的意思，可讲字的意思。

最后在讨论阶段，我们谈到了教育孩子方面用到孝道，如:我们常常谈到教育孩子时，如何做个听话的孩子?

可以从三个方面来谈:听到听清和听懂话。

听到话说明大人说话时，孩子在场，没有远离我们的视线，就是对我们的尊重。

听清话说明孩子在用心听。大人说话时，孩子不仅人在场，心也在场，没有走心，还是对我们的尊重。

听懂话说明孩子会辨析听。孩子不是照本宣科地按照我们说得去做，而是按照自己的意愿加以理解从而做出自己的判断。现在我们大多数听话的孩子往往都是按照大人意思去做，结果违背了个人意愿，多少年来还是个巨婴。

通过这节课，我对孝经认识又有了更深的理解，特别是读经典方法方面有了清楚地认知，不单单停留在表面的理解，最主要是思维打开了，也正是这段时间的学习，我发现自己确实变了，变得智慧了，心也丰盈了许多。正是每个人生来本自具足，人之皆为，只是在成长的过程中，受到来自家庭社会不同方面的影响，从而使自己受到某种束缚限制。所以学习就是为了回归自己，正本清源，那么一切都简单了。

(文字原创，版权作者所有)

2019.4.26

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