题记
偶读“唐小林先生:诗歌为何被带进沟里？”一文，忽然想到“物以类聚，鸟以群分”的变味句，而将之前某诗修改成此拙作。
物，
常常被授予“东西”的别称；
鸟，
往往爱冠以“喻人”的小名。
物，
推销思想，
没有人类所具有的灵魂；
揭示精神，
遗憾的是欠缺生命特征。
鸟，
想正义发声，
话题似无中心而观点阐述不明；
欲参加竞赛，
可惜又达不到音乐给定的标准。
于是，
物变换套路沉迷古词赋并投入感情，
遗憾地是若干作品语句歧义、逻辑含混；
当光明指出物的缺点，
其认为鸡蛋里挑骨头，
火冒三丈而大发雷霆，
极像黑夜中农村的家犬高调回应。
由此，
鸟改换门庭陶醉现代诗且十分认真，
可惜地是多数诗歌概念模糊、几象不准；
有星辰指出鸟之不足，
牠觉得此人吹毛求疵，
捋袖抱膀以口水对喷，
仿佛白昼战红眼的公鸡逢斗兴奋。
令得读者跟着噱头的感觉，
费时费力闭眼张口瞎争论；
导致情绪波动突发神经病，
评论尺度拿捏不当失水平。
当，
怒怼场面趋向冷静，
大家头脑逐渐清醒，
鸟指责物:不是东西胜似东西；
物褒扬鸟:如此好鸟强过好人。
我极想知道:
物这等格局，
能引领中国诗歌走出困境？
你扪心自问:
鸟这般胸襟，
能与大师比肩、高屋建翎？
幸亏“物”没写出惊世奇文，
也未推出里程碑似的作品；
否则“鸟”卿卿的几股狂劲，
恐怕比当代莫言牛逼一等。
注
唐小林先生的文章，发表在（《文学自由谈》2018年第2期）。
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