2019-01-07-青橄榄树-灵修日粮-出27
【出27:1/21节】“你要用皂荚木作坛，这坛要四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。要在坛的四拐角上作四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。要作盆，收去坛上的灰，又作铲子、盘子、肉叉子、火鼎；坛上一切的器具都用铜作。要为坛作一个铜网，在网的四角上作四个铜环。把网安在坛四面的围腰板以下，使网从下达到坛的半腰。又要用皂荚木为坛作杠，用铜包裹。这杠要穿在坛两旁的环子内，用以抬坛。要用板作坛，坛是空的，都照着在山上指示你的样式作。“你要作帐幕的院子，院子的南面要用捻的细麻作帷子，长一百肘。帷子的柱子要二十根，带卯的铜座二十个，柱子上的钩子和杆子都要用银子作。北面也当有帷子，长一百肘，帷子的柱子二十根，带卯的铜座二十个，柱子上的钩子和杆子都要用银子作。院子的西面当有帷子，宽五十肘。帷子的柱子十根，带卯的座十个。院子的东面要宽五十肘。门这边的帷子要十五肘，帷子的柱子三根，带卯的座三个；门那边的帷子也要十五肘，帷子的柱子三根，带卯的座三个。院子的门当有帘子，长二十肘，要拿蓝色、紫色、朱红色线和捻的细麻，用绣花的手工织成，柱子四根，带卯的座四个。院子四围一切的柱子都要用银杆连络，柱子上的钩子要用银作，带卯的座要用铜作。院子要长一百肘，宽五十肘，高五肘，帷子要用捻的细麻作，带卯的座要用铜作。帐幕各样用处的器具，并帐幕一切的橛子，和院子里一切的橛子都要用铜作。”“你要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。在会幕中法柜前的幔外，亚伦和他的儿子，从晚上到早晨，要在耶和华面前经理这灯，这要作以色列人世世代代永远的定例。”
耶稣是谁：祂是那藉着选民制作，铜祭坛与点亮金灯台的清橄榄油，使选民明白基督赎罪，与聖徒要经历生命破碎为祂发光的神，也是愿每一个蒙恩之人都存敬畏神的心侍奉神，一生为神发光作见证的主，救主基督耶稣，教会的元首。
主要真理：讲述了神藉着启示指示祂的仆人摩西，有关铜祭坛的制作方法，样式，要求，与点亮金灯台所需用的清橄榄油的制作；与经理金灯台的要求等宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣使我一生一世，不忘记祂救赎舍命流血的爱，也常常藉着聖灵的爱，激励，更新，浇灌，改变我；使我有生命的破碎与流露，也让我时常藉着祈祷与生命的侍奉把生命的灯点亮，把人带到神救恩的真理之光中，荣耀见证神的名，直到那日！
归纳纲要：一
《论制作会幕材料和法则之三》
（出27：1/21节）
一：论制造祭坛使用材料和法则
(出27：1/8节)
二：论造院子帷子配件材料法则
(出27：9/19节)
三：论作灯油材料经理燃灯法则
(出27：20/21节)
例题：二（详纲）
《论制作会幕材料和法则之三》
（出27：1/21节）
一：论制造祭坛使用材料和法则
(出27：1/8节)
（一）论你要用皂荚木作坛这坛要
（表明是四方的长五肘宽五肘）
（二）论高三肘要在坛的四拐角上
（表明作四个角与坛接连一块）
（三）论用铜把坛包裹要作盆收去
（表明坛上的灰又作铲子盘子）
（四）论肉叉子火鼎和坛上一切的
（表明器具都用铜作要为坛作）
（五）论一个铜网在网的四角上作
（表明四个铜环把网安在坛的）
（六）论四面的围腰板以下使网从
（表明下达到坛的半腰又要用）
（七）论皂荚木为坛作杠用铜包裹
（表明这杠要穿在坛两旁环内）
（八）论用以抬坛要用板作坛坛是
（表明空的照山上指示样式作）
二：论造院子帷子配件材料法则
(出27：9/19节)
（一）论帐幕院子东南西北的制作
（出27：9/13节）
1：论你要作帐幕的院子院子的
（表明南面用捻的细麻作帷子）
2：论长一百肘帷子柱子二十根
（表明带卯的铜座二十个柱子）
3：论钩子和杆子都要用银子作
（表明北面当有帷子长一百肘）
4：论帷子的柱子二十根带卯的
（表明铜座二十个柱子上钩子）
5：论和杆子都要用银子作院子
（表明西面当有帷子宽五十肘）
6：论帷子的柱子十根带卯的座
（表明十个院子东面宽五十肘）
（二）论门两边帷子柱子卯座帘子
（出27：14/16节）
1：论门这边的帷子要长十五肘
（表明帷子的柱子三根带卯的）
2：论座三个门那边的帷子也要
（表明十五肘帷子的柱子三根）
3：论带卯的座三个院子的门当
（表明有帘子长二十肘是要拿）
4：论蓝色紫色朱红色线和捻的
（表明细麻用绣花的手工织成）
5：论柱子四根和带卯的座四个
（表明所有一切都要按指示作）
（三）论帐幕院子里器皿使用材料
（出27：17/19节）
1：论院子四围一切的柱子都要
（表明用银杆连络柱子上钩子）
2：论要用银作带卯的座用铜作
（表明院子长一百肘宽五十肘）
3：论高五肘帷子用捻的细麻作
（表明带卯的座要用铜作帐幕）
4：论各样用处器具并作帐幕里
（表明一切的橛子院子里一切）
5：论所有的橛子都是要用铜作
（表明经过聖灵的光照与审判）
三：论作灯油材料经理燃灯法则
(出27：20/21节)
（一）论你要吩咐以色列人把那为
（表明要点灯捣成的清橄榄油）
（二）论拿来给你使灯常常点着在
（表明会幕中法柜前的幔子外）
（三）论亚伦和他的儿子从晚上到
（表明到早晨要在耶和华面前）
（四）论经理这灯这要作为以色列
（表明选民世世代代永远定例）
例题：三
《论命立会幕院子》
（灯火通明彻夜不息）
一：论启示祭坛制造方法
(一)论祭坛要四方的
(二)论是用铜包裹着
(三)论祭坛内是空的
二：论启示帐幕院子造法
(一)论用手捻的细麻
(二)论使用银杆银钩
(三)论铜座铜橛稳固
三：论启示燃金灯台之例
(一)论使用捣成的油
(二)论灯常经理点着
(三)论从晚到早定例
例题：四
《论造祭坛的法则》
（出27：1/21节）
一：论造坛要用铜包裹1/2
二：论各样器具用铜作3/5
三：论皂荚木作杠抬坛6/8
四：论帐幕院子的作法9
五：论四面的帷子柱子9/13
六：论四门边帷子柱子14/15
七：论四围用银杆连络17/19
八：论经理灯常常点着20/21
例题：五
《论铜祭坛基督是我们的拯救》
（出27：1/8节）
一：见证启示建造祭坛属灵寓意
（表明神公义与怜悯的汇合点）
二：见证坛是用铜包着的皂荚木
（表明绝望的人必遭神的审判）
三：见证启示是方而且大的祭坛
（表明神慈爱救恩丰富的恩典）
四：论启示祭坛舍命流血的记号
（表明神满足公义要求的依据）
例题：六
《论在基督里的院子》
（出27：9/19节）
一：论见证启示帐幕的院子寓意
（表明神赐人生命救恩的范围）
二：论见证启示捻的细麻做帷子
（表明聖徒生活上显出神的义）
三：论见证启示铜座与蒙恩聖徒
（表明经得起审判的生活见证）
四：论见证启示银杆作用所寓意
（表明在救恩里的扶持和联络）
五：论见证启示惟一的宽大的门
（表明基督耶稣是羊得救的门）
六：论见证启示橛子的属灵寓意
（表明神判定全世界之人的罪）
例题：七
《论生命与建造从十字架开始》
（出27：1/7节）
一：论祭坛预表基督的十字架(来13：10/13)；无论个人生命的追求或教会属灵的建造，都从经历十字架的功课开始，我们要跟从主就必须背起十字架(太16：24)
二：论祭坛是用皂荚木作的，其根深于干地，材质坚硬、厚重，不遭虫蛀；我们的人性必须被对付到越过越像主耶稣一样，才能经得起忧患、击打(赛53：2/4)
三：论祭坛是四方的，四方表征公义且完全，并无过或不及之处；十字架要把我们对付到正正方方，完全符合神公义的要求
四：论祭坛上有四个角，角指拯救的能力(路1：69)；十字架的能力无坚不摧，无敌不克，能把我们拯救到完全的地步
五：论祭坛外面用铜包裹，坛上一切器具都用铜作，铜表征神的审判；凡我们身上通不过神审判的地方，十字架就将它置之于死
六：论要作盆，用来收祭坛上的灰，灰表示经过火烧炼净；十字架要把我们炼净到成灰的地步
七：论祭坛的四面围腰板以下要安铜网，铜网一面托住祭牲，一面帮助焚烧；我们不但不逃避十字架，且要欢迎十字架的对付
八：论祭坛两旁有环子用以穿杠抬坛，可以移动祭坛；到处高举、传扬并见证基督的十字架
九：论祭坛是中空的，其空间大到足可容纳会幕的一切器物；我们对基督所有的经历，都是基于十字架的原则
十：论祭坛没有台阶，免得露出下体(出20：26)；不要用人的智慧和办法来帮助十字架的工作，以免显出人的丑陋
自古列祖以来已有祭坛（创8：20，12：7，13：2，26：25，32：20，35：1；出17：15，20：24/26），但仅代表人与神最初和基本发生关系的地方，到了神指示摩西建立会幕中的祭坛之时，意义就更为明确和重要了。没有祭坛为人赎罪，人不但不能到神那里去与神交通，反而要受到神的震怒和审判，只有死亡是人命定的结局（创2：17；传7：2；罗6：23；来9：27）。然而神设立祭坛，藉着祭牲的死可以为人赎罪（利1：4，4：31），神又将基督赐下来，作为我们赎罪祭（赛53：10；来9：14/15、22，10：10/14），因此祭坛预表基督的十字架，神的儿子作为祭物、被杀献祭了（罗3：25；来13：10/11，9：28）。那里也是我们与基督同死的地方（罗6：6）。启示建造会幕的次序是从约柜到祭坛，表明神的儿子基督从宝座到十架的道路。从人来说，由外院首先遇到的就是祭坛，这可清楚说明首先要领人到十架那里，接受基督作他的救主，为他的罪代赎而死（约14：6；徒4：10/12）。对聖徒来说，到神面前敬拜与侍奉首先是完全的奉献（罗12：1）。祭坛是用皂荚木作的，用铜包裹，表明在那里要受到神的审判，基督就是在十字架上受了神的审判，担当众人的罪而死（罗5：6/10；林前15：3；林后5：14、21。彼前2：24，3：18），这样，我们就因祂的救赎（罗3：24；弗1：7；西1：14），凭信而蒙赎罪，得到拯救。坛很大，也是四方形的，表明祂的爱实在长阔高深（弗3：18）。四个角是代表有拯救的能力（王上1：50/52；路1：69），血里有生命、能赎罪（利1：5，16：15，17：11），何况神儿子的血是极有价值和功效的（罗5：10）。神的公义和人罪恶之间的矛盾藉着十字架得以解决，乃是因神的儿子被钉死（罗8：3）。祭坛很大，可以包括拯救一切的人（约3：16；罗1：16；启5：9/10），有杠抬是为着高举宣扬基督的十字架用的（林前1：18/19、23，2：2；加6：14）。坛上的火要常常烧着，不可熄灭，要让十字架的道永被传扬，十字架的爱永远焚烧，来激励我们（林后5：14）、洁净我们，并挑旺我们爱主的心，使我们对主的爱永不熄灭（诗43：4），向一切是死的，只向神活着（罗6：11），单为主活（罗14：7）。院子很大，包括整个的聖所和各种物件在内，可以说是神救恩的院，又是神施恩的范围，与神爱的居所（诗65：4，84：l/4，100：1/4）。院子长一百肘、宽五十肘，用细麻作帷子，代表属神的与属世界的分别、界限和范围。细麻是代表基督的义，使我们在祂里面也成为义（林前1：30；林后5：21），在神的国度中，必须有义居在其中（林前6：9；彼后3：13）。我们在基督里虽称为义，也要实际成为义，因那是聖灵在聖徒身上的工作（罗5：1/2，6：16，8：1、4）。帷子将院子与外界隔开，表明聖徒在基督里该有分别为聖的生活。不要效法这个世界（林后6：14/18；加6：15），要在世界中成为神聖洁公义的见证，只有分别才有见证。帷子是用铜座，是主基督身上经过神的审判，满足了神的要求，是我们称为义的基础（加2：16；腓3：9）。柱子上的杆子、勾子是用银作的，这代表是接受了主的救赎；把所有的帷子连起来，在基督的救赎里将所有蒙召的人连为一体，也需要人看守（结44： 15；亚3：7）。院子的门帘长二十肘，很宽大，代表主乃那救恩的门，愿来者都可进来（约10：7，6：37，14：6；启22：17）。虽然如此，许多人却推辞（路14：18/20），但将来想要进来的却太迟了（路13：24/25）。院子的门帘四色代表四福音，四柱乃四使徒，（彼得雅各保罗约翰）但只有基督是门（约10：7、9；徒4：12）。有一位聖徒，在他鼓励同工勤于准备讲章，总要说那句话：「捣成油备聖所之用。」真理必须每次细心深切思想，好似油捣好，才可分给弟兄姊妹。但是还有另外一项真理。聖所的灯表征教会聖徒的见证。香炉是向神的代求，那么七盏灯的灯台是对世界的照亮。在启示录，主也以灯台喻为教会：你所见的七灯台就是七个教会。油在聖经中是表征聖灵的。祂在我们里面为光的来源。捣成的油是表征我们的经炼，成为美好的见证。教会往往在试炼逼迫中有最好的表现，为主有最明亮的见证。聖徒受苦，或因疾病或痛楚，会带到主面前，得着祂最温和与最刚强的话语。痛悔的心灵是神作成的功夫，也因此为主发光。你越受经炼、破碎，心灵越谦卑，就有天上的荣光更纯净，也必从生命中照耀出来。神的目的就是要你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代，作神无瑕疵的儿女，你们显在这时代中，好像明光照耀。（腓2：15节）「“你要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。」聖所里的金灯台，象征以色列人在列国中发光的功用；而「油」在聖经里面，总是象征神的「聖灵」。蒙拣选在这世上作光的人，惟独靠着聖灵，才能成全他们的付托。乃是当他们在聖灵里受浸、被聖灵充满、蒙聖灵所膏，他们才能在今世作照亮人的明。教会的聚会，乃是神显出祂的光的时候。为甚么这样，我们不知道。我们只能说，在这里面乃是一种所谓的身体互相效力，叫神的光，在身体里能够彰显。捣成的油必须是上品。棷榄放在臼中徐徐捣成。惟有我们最好的事物才能让神的荣耀彰显出来。「要在耶和华面前经理这灯。」耶和华的会幕，并没有窗户，因此没有天然的光透入，必须有常常点着的灯，这灯能发光的原因，是用清橄榄油注入，不能用别的油来代替。这表明从聖灵来的智慧和启示，是光的源头。有的人以天然的理智来代替，或以为他自己有“特别的亮光”，实在只不过是游磷野火，引人进入迷误，结果是永远的灭亡。在所罗巴伯的时代，犹大人刚由被掳之地归回，正是百废待举。神特别启示先知撒迦利亚，“一个纯金的灯台，顶上有灯盏…旁边有两棵橄榄树”（亚4：2/6），把金色的油流注入灯盏内，使灯能够继续发光。这是说，教会必须要倚靠聖灵的能力，才可以发光。聖经明说：“诫命是灯，法则是光，训诲的责备，是生命的道。”（箴6：23）又说：“你〔神〕的话是我脚前的灯，路上的光。”（诗119：105）惟有神的话能引导我们当行的路，引导迷失的时代。祭司是神奥秘事的管家，其重要的职任，是“在耶和华面前经理这灯”。当士师以利的时候，神殿的事工荒凉，“神的灯在耶和华殿内的约柜那里，还没有熄灭。”（撒上3：3）灯残油尽的形象，也正是神的言语稀少，道德低落的情形。主耶稣说到聖徒的责任：“你们是世上的光…人点灯不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人，你们的光也当这样照在人前。”（太5：：14/16）但照我们败坏的人性，从里面到外面，是乌黑一团，哪能为主发光呢！因此，必须有从神来的光，就是神的话。但神的话虽然可能直接临到每一个人，并不常是那样；多半要经过教导的渠道，由神按时分粮的管家，传播神的话，建立教会。这就是说，神所特别设立的人，要儆醒尽忠于他的本分，经理神的灯。灯既常常点着，就需要燃烧，才可以发光。因此，不论甚么光，都须要经过燃烧的痛苦。发光有时需要添橄榄油，免得油尽灯残；有时积久结了灯花，需要剪除清理，就像人工作久而生惰，需要鼓励；这都是经理的责任。求主兴起忠心的祭司，使殿里的灯常明。哈利路亚！
祷告：亲爱的阿爸天父上帝啊！感谢祢藉着启示将建造祭坛的材料与要求法则，和点亮金灯台所需的清橄榄油，与祭司经理灯台的法则，不但是藉着祢的仆人摩西见证给选民之中侍奉祢的人，也同样的启示给今天每一个蒙主基督耶稣救赎的人，使我们真的知道我们所经过的日子，都在神的震怒之下，度尽的年数不过是一声叹息，是全然的败坏，无可指望的光景，是基督耶稣在十字架的祭坛为我们这样的罪人负上舍命流血的赎价，使我们在祂的里面成为神的智慧，公义，聖洁和救赎。所以我们理所当然的要把生命的主权完全的交托给祂，愿生命经过破碎流露出来“清橄榄油”点亮生命的灯，把活在黑暗之中的人在基督耶稣的里面完完全带到神面前，使一切的荣耀都归与主，就着基督耶稣的父神！从今时一直到世世代代！永永远远！阿们！
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