在基督里～愿我们成为富有的诚实人！

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原创 以勒每一天  灵修手记  今天

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#在基督里 16  #诚实人 1  #富有人 1

帅哥读圣经（157）.m4a

来自灵修手记

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            主 播：浩 儿

       

     

      神啊，求你怜悯我，怜悯我！因为我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的荫下，等到灾害过去。

        我要求告至高的　神，就是为我成全诸事的　神。那要吞我的人辱骂我的时候，　神从天上必施恩救我，也必向我发出慈爱和诚实。

        我的性命在狮子中间；我躺卧在性如烈火的世人当中。他们的牙齿是枪、箭；他们的舌头是快刀。

    　神啊，愿你崇高过于诸天！愿你的荣耀高过全地！他们为我的脚设下网罗，压制我的心；他们在我面前挖了坑，自己反掉在其中。（细拉）

　    神啊，我心坚定，我心坚定；我要唱诗，我要歌颂！我的灵（原文是荣耀）啊，你当醒起！琴瑟啊，你们当醒起！我自己要极早醒起！

        主啊，我要在万民中称谢你，在列邦中歌颂你！因为，你的慈爱高及诸天；你的诚实达到穹苍。　神啊，愿你崇高过于诸天！愿你的荣耀高过全地！(诗篇57:1-11 ）

      何谓诚实:真实表达主体所拥有信息的行为（指好的一方面），也就是行为忠于良善的心。

        “诚实”是褒义词，用于赞美一个人的好品质，它具有“善”的特质，它不等同于准确传达客观事实这样的意思。

        比如一个如实交代自己行凶过程的罪犯，我们不会用诚实来称赞他，而一个为保护无辜的人被迫说谎的人，我们也不能用不诚实来责备他。

        诚实三境：诚实有三层境界。

        第一境界：客观事实有什么就基本上直接反映什么，很少或者就没有自己的思考，俗称不过脑子，较为机械的遵规办事，把规则和大多数人一样从内心纯粹看成一种约束。

      对于真假，最多知道判别，而不知道转化，调配，融合，隐藏。对于人心几乎无知或停留在过去，没有能力与人对弈，诚实第一境界类似于最先进的人形机器人。

        这一境界是几乎每一个人不需要学习就可以轻松达到的。

      第二境界是指说话上在包含客观事实的基础上能灵活的加入自己或他人的感情，想法，在实话与真话间能找到平衡点，会说善意的谎言。

      行动上不再把规则看成一种约束而是辅助自己成长和提高自己法制意识的工具。

        对于真假，已经能够相互转化和调配（半真半假）了，对于人心，已经能看懂了，能够与其他个体博弈。这是诚实第二境界不是每个诚实个体都能到达的，需要下些苦功。

      诚实的第三境界--最高境界：在找到自己的真实生活的前提下，无恨无争，明白一切皆诚，至真至善能影响或带动周围人诚实起来，对于真假已经能够融合，对于人心已经做到了超脱，无论胜败，与人博弈的最终结果都是真诚的，这是诚实的最高境界。能到达这一境界的人，特别少。

        曾子杀猪

        曾参杀猪的故事。曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、儒学家，是孔子门生中七十二贤之一。

        他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。

      曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”

      孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。

        妻子看到曾参把猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”

      曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。

      你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，孩子就会欺骗你、欺骗别人；你在孩子面前言而无信，孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。”

        诚实的小男孩

        18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。

      “先生，请您买一包火柴吧”，小男孩儿说道。“我不买”。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。

        绅士看到躲不开男孩儿，便说：“可是我没有零钱呀”，先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱。

        说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。

        第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。

      “先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢？”绅士道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。

      “走！我们去看你的哥哥！”去了男孩儿的家一看，家里只要两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。

      一见绅士，男孩连忙说：“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了！”绅士却被男孩的诚信深深打动了。

        当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。

        烽火戏诸侯

      周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。

      结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。

      褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

      一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

        以上连讲了三个故事，二个是讲诚实有信的，一个是讲不诚实无信的，我想每一位你都有所了解何谓诚实了吧，有诚实品行的人是非常富有的，反之是非常“贫穷可怜的”。

      诚实的意思是真诚老实，不虚伪，神是真诚的，他喜爱内里诚实的人，我们来做一个富有的诚实人！不要成为一个贫穷的不诚实人！

         

        一、神是诚实的

　　神是一切真善美的源头，神本身是诚实的，圣经上多处提到神是诚实的。

        1、神是诚实无伪的神:(申32:4)他是磐石，他的作为完全；他所行的无不公平，是诚实无伪的神，又公义，又正直。

　　神人摩西告诉我们：神是诚实无伪的神，在他所行的无不公义。

　　2、神是诚实的神:(诗31:5)我将我的灵魂交在你手里；耶和华诚实的神啊，你救赎了我。

　　(诗40:11) 耶和华啊，求你不要向我止住你的慈悲！愿你的慈爱和诚实常常保佑我！

　　(诗57:10) 因为你的慈爱高及诸天；你的诚实达到穹苍。

　　诗人大卫感叹神是诚实的神，因此把自己的灵魂交在神手里，求神用诚实保佑他。歌颂神的诚实达到穹苍。

　　二、神喜爱诚实的人

        1、神以诚实待遵守他约的人:(诗25:10)凡遵守他的约和他法度的人，耶和华都以慈爱诚实待他。

　　神是公义的，凡遵守他的约和他法度的人，耶和华都要以慈爱诚实待他。

　　2、神喜爱的是内里诚实:(诗51:6)你所喜爱的是内里诚实；你在我隐密处，必使我得智慧。

　　神喜爱的是内里诚实的人。

　　3、神应许使大卫诚实的子孙坐国位:(王上2:4) 耶和华必成就向我所应许的话说：你的子孙若谨慎自己的行为，尽心尽意诚诚实实地行在我面前，就不断人坐以色列的国位。

      4、神显大能帮助诚实的人:(代下16:9) 耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向他心存诚实的人。你这事行得愚昧；此后，你必有争战的事。

　　亚撒是犹大国难得的一位好王，他行神眼中看为善为正的事，神就使他国内太平，使他打败了强大的古实王谢拉。

      亚撒三十六年，以色列王巴沙上来攻击犹大，亚撒却向亚兰王求救，不求神的帮助。

        神差遣先见哈拿尼来见犹大王亚撒，责备他，指出神要显大能帮助向他心存诚实的人。他求助亚兰王的事行得愚昧。

　　5、神必照各人的诚实报应他:(撒上26:23)今日耶和华将王交在我手里，我却不肯伸手害耶和华的受膏者。耶和华必照各人的公义诚实报应他。

　　扫罗王出于嫉妒，一再追杀大卫，神把扫罗交在大卫手里，大卫的跟随者也要大卫杀了扫罗，以绝后患。

      但大卫因敬畏神，看重扫罗是神受膏者的份上，不杀他。因为大卫相信，神必照着各人的公义诚实报应他。

　　三、神要人用心灵诚实拜祂

　　1、撒玛利亚妇人在山上礼拜:(约4:19-20)妇人说：“先生，我看出你是先知。20我们的祖宗在这山上礼拜，你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。”

　　耶稣和撒玛利亚妇人谈道时，妇人说他们的祖宗在撒玛利亚山上礼拜，而犹太人倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷，因为在耶路撒冷有圣殿。

　　2、真正拜父的要用心灵和诚实拜他:(约4:21-23)耶稣说：“妇人，你当信我。时候将到，你们拜父也不在这山上，也不在耶路撒冷。

      22你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。

        23时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。”

　　耶稣告诉妇人，拜父也不在撒玛利亚山上，也不在耶路撒冷，他们不知道所拜的是什么。时候到了，真正拜父的，要用心灵和诚实拜他。

　　3、神是个灵:(约4:24)神是个灵（或无“个”字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。

      神是个灵，无所不在，无所不知，无所不能，因此拜他的，必须用心灵和诚实拜他。

　　四、诚实的人有福了

      1、神保护诚实人:(诗31:23)耶和华的圣民哪，你们都要爱他！耶和华保护诚实人，足足报应行事骄傲的人。

　　诗人大卫呼吁神的圣民，都要爱耶和华。因为神保护诚实人，足足报应行事骄傲的人。

　　2.诚实人必多得福:(箴28:20)诚实人必多得福，想要急速发财的，不免受罚。

　　最智慧的所罗门王也告诫后人：诚实人必多得福。

　　五、圣经中的几个诚实人

　　1、修理圣殿的匠人:(王下12:13-15)但那奉到耶和华殿的银子，没有用以作耶和华殿里的银杯、蜡剪、碗、号和别样的金银器皿，14乃将那银子交给督工的人，修理耶和华的殿。15且将银子交给办事的人转交作工的人，不与他们算账，因为他们办事诚实。

　　(王下22:7)“将银子交在办事的人手里，不与他们算账，因为他们办事诚实。”

　　(代下34:12)这些人办事诚实，督工的是利未人米拉利的子孙雅哈、俄巴底。督催的是哥辖的子孙撒迦利亚、米书兰，还有善于作乐的利未人。

　　犹大国王约阿施在位年间，他有意修理殿的破坏之处，就将奉到圣殿的银子，交给督工的人，作工的人，不与他们算账，因为他们办事诚实。犹大国王约西亚在位年间也是如此。

　　2、真以色列人拿但业:(约1:43-51)

　　耶稣呼召腓力作门徒后，腓力就去找到好友拿但业，告诉拿但业他遇见弥赛亚了，“就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。”

      拿但业一听就对他说：“拿撒勒还能出什么好的吗？”因为拿撒勒是个声名狼藉的地方，拿但业心口一致，心里想的是什么就说什么。

        腓力就叫拿但业来看，耶稣看见拿但业就说他是个真以色列人，心里是没有诡诈的。

      耶稣不仅认识拿但业，还知道他心里所存的。耶稣的话，让拿但业大吃一惊。耶稣告诉他，腓力还没有招呼他，他在无花果树下，耶稣就看见他了。

      拿但业听到耶稣的话，立即放下自己的成见，不再因耶稣是拿撒勒人就轻看他，承认耶稣是神的儿子，是以色列的王。

      耶稣应许拿但业将要看见比这更大的事，就是天开了，神的使者上去下来在人子身上。拿但业是个诚实的人。

　　3、耶稣是最诚实的人:耶稣的话都是实实在在的，他是一个最诚实的人，口里也没有诡诈。

　　1)先知的预言:(赛53:9)他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋；谁知死的时候与财主同葬。

　　主前700多年，先知以赛亚就预言基督是诚实人，口中没有诡诈。

　　2)耶稣的言语是实实在在的:(约1:51)又说：“我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。”

　　(约3:3)耶稣回答说：“我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见　神的国。”……5耶稣说：“我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进　神的国。……11我实实在在地告诉你：我们所说的，是我们知道的；我们所见证的，是我们见过的；你们却不领受我们的见证。”

　　耶稣的话都是实实在在的，他如何说，也如何做，言行一致，心口如一。

　　3)他人的见证:

　　A.仇敌的见证:(太22:15-16)当时，法利赛人出去，商议怎样就着耶稣的话陷害他，16就打发他们的门徒同希律党的人去见耶稣，说：“夫子，我们知道你是诚实人，并且诚诚实实传　神的道，什么人你都不徇情面，因为你不看人的外貌。”

　　耶稣最恨恶假冒为善，他严厉地谴责文士和法利赛人是假冒为善的人（参太23章），因此文士和法利赛人、希律党的人都与耶稣为敌，法利赛人打发他们的门徒同希律党的人去见耶稣时，他们不得不承认耶稣是诚实人，并且诚诚实实传　神的道，什么人都不徇情面，因为耶稣不看人的外貌。

　　B.使徒的见证:(彼前2:22)他并没有犯罪，口里也没有诡诈。

　　跟随耶稣三年之久的大使徒彼得也见证耶稣并没有犯罪，口里也没有诡诈。

        最后用一个喻道故事作为结束此文。

        喻道故事：死乌鸦

      【说地】

      一个穷织工，从来不发牢骚，不论碰到什么愁苦烦忧，他总是说：“嗨，神会帮忙的!”这次，老板告诉他，等他织完了手头的这一匹布，就至少会有六个月无事可做。这人一听很难过。

      他想：六个月；那可是半年哪!他把这事儿告诉妻子，妻子哭了起来：“我们没钱的话，拿什么给孩子们买吃的和穿的呀!”

      这个人能说什么呢?还是说：“嗨，神会帮忙的。”然后就遛了出去。街上有几个孩子正在玩弄一只死乌鸦。

      就想：可怜的鸟儿，它是怎么死的呢?孩子们散了以后，他走过去，蹲下观察那只死鸟。

      噫，它的喉咙里好像有什么，亮晶晶的。他用袖珍小刀把那东西拉出来：是一条漂亮的金项链!他拎着它跑进珠宝店，问珠宝商：“你知道这项链是谁的吗?”“哦，我知道!这是秦太太的。”

        秦太太!那是他老板的妻子啊!织工马上跑去交还了项链。以下发生的事不用猜也知道，秦先生说：“我不会停这样一个诚实的人的工。这是你的回报：明天你就回来上班吧。我总是用得上一个诚实的人的。”

      【谈天】

        这就是一个“穷而富有”的织工，神真的又一次帮助了他。想一想，他是怎样遵守神的第八、第九条诫命的?你能想起《圣经》里有谁被乌鸦帮助过吗?

    【经文】诗3l：23“耶和华保护诚实人……凡仰望耶和华的人，你们都要壮胆，坚固你们的心。”

　　求主帮助我们，愿我们成为富有的诚实人，得主的喜悦！

        感谢主！让我们相遇在基督里。恭喜你！又看完一篇文章，在耶稣基督里我们一起又进步一点点。

        欲知后事如何，且听下回分解！