子曰：古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也荡。古之矜也廉，今之矜也忿戾。古之愚也直，今之愚也诈而已矣。
孔子说上古时候的人有三个毛病，但到了现在，这三项毛病变得更坏了、更糟糕了。这不太好理解，我们用一幅画来作比喻。古人的画画得很好，但是也有三个缺点，不过现在的艺术家，比起古人那些缺点来更差了，还够不上古人认为是缺点的那个水准，也就是说古人认为是缺点的，比现在认为是优点的还要更好些。
孔子讲的三个缺点是：第一，古代的人狂，不过是放肆一点，但这个狂还是会一定的限度；而现代人的狂就没有了边际，有点荡，像乱滚的水一样，兴波作浪。第二，古代人的矜，比较自满自傲，但有一个好处，因为自己要骄傲，至少还比较廉洁自守，人格站得很稳；而现在骄傲自矜的人，对任何人都看不惯，有一种忿怒暴戾之气。第三，古代比较笨的老实人，还是很直爽的；而现在已经没有直爽的老实人了，社会上那些所谓的笨人都是假装出来的，只是一种狡诈的伎俩而已。
这是孔子当时的感叹，事实上我们知道，这三点等于是观察人的六大原则。当领导的，或是平时与人交往时，要注意观察判断。部下或同事狂一点没有关系，有本事不妨狂一点，但如果是狂而荡，狂到不守信诺，什么事都乱来，问题就严重了。有才的人一般都比较狂，爱才就是懂得欣赏其狂，但是也要提防他，让他狂而有度。自我傲慢，有个性是矜。自矜值得欣赏，一个人没有个性也是不行的，但假使傲慢而变成愤戾之气，到处怨恨，看什么都不顺眼，都不满意，这就不好了。愚、老实没有关系，可不要玩老实，伪装老实，所谓“貌似忠厚，心存奸诈”，那又成大问题了。所以狂、矜、愚三条 ，相对是六条 ，外在是观察别人，内在是反观自己。
子曰：巧言令色，鲜矣仁。
这句话在上论中提到过，现在又放到这里，实际上是一个小结论。告诉我们凡是靠耍嘴皮子的，比上面这几种情形更有问题。
子曰：恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。
孔子接着上面的观点继续说。“恶紫之夺朱也”，朱是红色，为正色，紫是红得过分了，紫色把红色给侵夺了。他用音乐来比方，当时郑国的音乐很奢靡，所以孔子最反对郑声把正统的礼乐都搞坏了。“利口覆邦家”，嘴巴非常会讲，可是没有真正的思想内容，乃至亡国覆家。
历史上有很多这样的人，要特别注意，尤其自己要注意，有才的人往往嘴巴上不让人，不但是害了自己、连累家人，甚至覆国，古今中外历史上，这种利口覆邦家的例子很多。
我们把三段文字连贯起来看，荡之于狂，紫之于朱等，都是很不好的事情。
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