第三十六章
原文：将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固举之；将欲取之，必固予之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
翻译：想要收敛它，必先扩张它，想要削弱它，必先加强它，想要废去它，必先抬举它，想要夺取它，必先给予它。这就叫做虽然微妙而又显明，柔弱战胜刚强。鱼的生存不可以脱离池渊，国家的刑法政教不可以向人炫耀，不能轻易用来吓唬人。
思考：要使其灭亡，必先使其疯狂。老子的意思是通过纵容某些不利的因素发展，待到时机成熟再一举消除。有一种毕其功于一役的思想在里面，也有一种师出有名的味道在里面。问题在于这里的度不好拿捏，纵容过度导致尾大不掉，那就不是消灭对方而是被消灭；纵容的度不够，出战的立场就不够充分，容易有漏网之鱼。相对于这种思想，防微杜渐、未雨绸缪也是一种应对措施。两者相同的地方在于对某种状况不能容忍，不同的地方在于一个是割裂式的消灭，一个是防范于萌芽。没有哪个更好或者更有效的区别，但站在不同的立场就会有不同的选择——能否承担问题充分发展带来的损失。
第三十六章 原文：将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固举之；将欲取之，必固予之。是谓微明。柔弱胜...
第三章 原文：不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其...
老子的《道德经》作为中国哲学第一书，对我们的思想、生活有着难以估量的影响，但大多数人都只知其然不知其所以然。我觉得...
第四章 原文：道冲，而用之有弗盈也。渊呵！似万物之宗。锉其兑，解其纷，和其光，同其尘。湛呵！似或存。吾不知其谁之子...
第六章 原文：谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不堇。 翻译：生养天地万物的道是永生不死的，...
第十八章 原文：大道废，有仁义；慧智出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 翻译：大道废弃了，才有仁义；...
第二十章 原文：绝学无忧。唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如...
第十五章 原文：古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容；豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；...
第十四章 原文：视而不见，名曰夷，听之不闻，名曰希，搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不徼，其下不...
第十三章 原文：宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所...
本文标题：《道德经》翻译及思考三十
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