子曰：君子和而不同，小人同而不和。
孔子说：君子能和别人和谐相处但尊重各自的不同，小人要求大家都和自己一样但实际并不和睦。
在大家固有认知中，越相似的人应该相处的越融洽。比如，闺蜜两个人迷恋同一个明星、穿同一品牌的衣服，私下八卦同一个人，看上亲密无间，可是这种关系并不稳定，一但其中一个人的喜好有变化，两人的关系就很有可能分崩、甚至反目。组织中，要求所有成员想法一样，行动一致，以此来维持组织的团结，一旦有人出现不一样的观点，就会被大家排斥，和谐就会被打破。
人生来就不同，尊重不同就是尊重人性，人性顺应了才最舒服、和谐。如果非要强迫他人思想、行为、习惯都和自己一样，那就是逆人性，逆人性是不稳定不可持续的，导致的结果反而是不和谐。
乐曲中，不一样的音符、音色、曲调才能弹奏出美妙和谐的音乐；绘画中，不一样的色彩、笔触、肌理才能绘制出多彩的画卷；自然中，绿树红花、高山流水、飞鸟虫鱼才能构成生机勃勃的景象，多样性是整个宇宙、自然最底层的逻辑。
《晏子》中，齐王问晏婴什么是和。晏婴把和比做调羹。要做一碗美味的羹汤，需要水和羹，以水调水、以羹调羹都没法成羹汤。相同的东西放在一起，是无法创造出新事物的，只能是同一水平的重复、甚至倒退。不同的东西放在一起，才能相互产生反应，才有创新和进步。
那么要求大家都一样，以此来谋求和谐的思想从哪里来的呢？求同的思想最初源自墨子，墨子的政治理念就是大家都一样。《墨子》中，墨子规定每个人住什么样的房间，什么样的人穿什么样的衣服，一切都按标准规矩来。墨子之所以有这样的思想是和他所处的生活环境有关。墨子生活在社会的下层，下层人士不患寡而患不均，希望“均贫富”，这样的主张短期内可以维持稳定，但长期是不利于社会经济的发展。他限制住了人们的梦想与欲望，束缚了为美好生活而奋斗的脚步，结果只能是做多做少都一样，大家都躺平在本来就不大的蛋糕上相互监督公平。
孔子生活的社会是中上层，经济社会发展有一定的基础，正如我国现在已经完成了第一个百年奋斗目标，实现全面脱贫，向着第二个百年奋斗目标奋进。为把社会经济这块蛋糕做大，国家希望百花齐放、百家争鸣，提倡创新创造，释放每一个向往美好生活个体的能量。此时允许不同、鼓励不同、促进不同，才能碰撞、启发出新思想，推动社会整体进步，最终达到动态的和谐。
团队中，一些有个性的成员通常不太受管理者喜欢，也不太容易融入群体。因为这些人总是显得和大家不一样，让管理者感到很难指挥，让团队其他成员觉得自己利益会被侵犯。但是这些有个性的成员往往极具创造力和能量，他们内心充满了改变的强烈愿望，而改变就是创新的启动器。管理者应该抱有和而不同的思想，不要一味要求成员和自己思维想法一致、行动步调一致，一旦发现成员没按自己的要求做就批评指责，结果只能是团队成员慑于权威而面和心不和，通过消极怠工来反抗，工作反而无法推进。
团队中不同的岗位有每个岗位的价值，不可能所有的岗位都用一样的思考方式、都执行同样的工序，所以管理者要用开放的心态拥抱不同，尊重每一个团队成员的个性特点，发觉团队成员的优点，多肯定、鼓励，激发团队成员的主观能动性和创造力，取长补短、优势互补，相互协作就能让团队焕发出生命力，工作才达到真正的和谐。
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