韦提希何时证【无生忍】？
顶礼上慧下本恩师
感恩恩师慈悲开示《观经四帖疏略解》第四十四篇，愚弟子浅显理解如下：
心想赢劣逆缘现前之韦提希其【无生忍】是何时证得的呢？是如他宗诸师所言，韦提希听闻释迦如来说定善十三观后证得的吗？
非也！有此观点者，皆不知《观经》密意何在？更不知释迦如来出世之本怀！
《观经》密意，韦提希在释迦如来光明加持下，已于【光台现国】证【无生忍】，非韦提希自力修观才证，而是如来冥密加持，与佛心相应了，恍然大悟，哦！原来佛本愿如此呀，只要我一向专念，即入极乐国，弥陀即彼国来迎呀，于是乎于【第七华座观】意业【心生欢喜】，身业【接足作礼】，显说韦提希证【无生忍】，这一切都是在为末代苦难众生演戏呢！
如师父以往曾开示，我们掉进了与三恶道为邻的深渊里了，释迦如来在深渊底部托举我们，弥陀慈父在上面放下救生索拉我们上去，【南无阿弥陀佛】就是这救生索呀！
不知释迦悲心，不明弥陀本愿之辈，妄测佛智，自设障碍，自误误人，甚至篡改会集佛经，祸害末代众生。【 仰惟释迦此方发遣，弥陀即彼国来迎。 】定散二善乃直入弥陀教弘愿念佛之异方便。
【望佛本愿，意在众生一向专称弥陀佛名！】我们唯有顺佛愿一向专念，才不辜负诸佛化现十方之出世本怀，才对得起时时用光明摄护我们的弥陀慈父！
南无阿弥陀佛光明名号是 《佛说无量寿经》 经文的浓缩、经文是佛号的广度释义，通过经文才能真正知道这六个字的巨大蕴涵能量与【不可思议】的奇特之处！
故知《观经》密意，一向专称弥陀名号，得此【奇特之法】，欣喜雀跃，唯自信教人信，弘赞奇特法，弘扬原本《佛说无量寿经》，以报师恩，报佛恩！
南无阿弥陀佛！感恩恩师指正！
（果弘 草于11月25日）
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