今天专注带娃了，也是在禅修
阅读篇章：Part1 第五章《把心带回家》
阅读内容：
本章讲了把心安住的具体方法，主要是禅修的姿势，时长和三种常见的方法。方法包括锁定一个对象、念咒、观呼吸，这三种方法可以在禅修中同时使用，时长其实没有固定的，只要能让心静下来就好，同时作者建议尽量睁开眼睛，嘴微微张开，用口呼气，视线低垂。
另外，动中禅也是一个关键点，我们不能让自己通过禅修脱离了世界，其实这个世界流动的很多元素，都可以让我们把心带回家，比如早晨公园里一片叶子上的露珠，地下通道里的一张笑脸，我们用心看，就是在禅修。
阅读感悟：
其实禅修的方法，在第一遍读这个书的时候，我很关注，而且也实践了，但是我发现很难坚持。这一遍再读，我就发现，我更加应该关注禅修的目的，也就是做这个事情的意义。
禅修，只为了让心回家，为了看到心的自在本性。所以，其实形式不必要拘泥。有条件的话，禅坐当然是最高效的。但其实我们大多数人每天生活节奏都很快，我们可以有更灵活的禅修方法。
书里有这样一段话：
“从前，有一位老妇人来到佛陀面前，请问禅坐的方法。佛陀告诉她，在从井里汲水的时候，手的每一个动作都要了了分明，如果做到这一点，她很快就会发现自己处在清醒和旷达的宁静中，那就是禅定。”
我对这段话，印象很深。
它让我明白，只要我们对手头在做的事情，足够专注，我们就是在禅修。
我想到自己现在的工作状态，为什么总是会失落？为什么在结果有一点点不如我意时，我就心态紊乱？我发现是因为我不够专注。我不够专注什么？其实是我不够专注于最后目标的实现。
我本来以为，急于求成只是一种性格问题。不，它其实是不够专注的体现。对于最后结果实现的过程中每一步动作，我不够“了了分明”，所以我总是轻易就乱了阵脚。
就像现在我正在负责的这个项目。
它可以被分为三个子项目。每一个，都可以通过哪些动作，最终稳重地迈向终点，我并不少了然于胸，为何？没有专注地思考过。
首先，差额不大，且有正确的人在运作的子项目，我只需要简单盯控回收即可。
其次，差额较大，且有正确的人在运作，对方执行力和汇报能力都较强的子项目，我需要远程指导，加上更加密集的盯控。
最后，差额较大，且在位子上的人并不是那么给力，我就需要亲自跑去现场，首先考虑换人，然后带着新团队一起做。
所以说，一切的心乱，皆是因为不够专注，不专注于当下，就容易思考浅显且狭窄。
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