这几天看了《中国不高兴》，心里有点挺不高兴，于是便很纳闷：到底谁高兴了呢？想来想去不明白，还望明白人给讲讲。
一、子曰：“以不教民战，是谓弃之。”
放眼今日之中国，以13亿芸芸众生，真正得到“教化”的能有几人？没有启蒙运动，只有僵化思想的灌输，刚刚能够吃饱饭而已，甚至还不到“衣食足则知荣辱”的地步，这个时候出来几只激情澎湃、“初飞恨天低”的雏鸟，振翅一呼，于是又有一群愚民满腔热血，争着嚷着要去“解放全世界”了。
可惜，我们并不是没有尝试过去“解放全世界”，只是其结果呢？
——到头来碰了一鼻子灰，才不得不无奈地发现，要解放世界，先得解放了自己。
二、匹夫之怒，免冠徒跣、血溅五步
匹夫们要是“不高兴”了，顶多也就是免冠徒跣、血溅五步而已，可怕的是，这些匹夫们自己不觉得自己是“匹夫”，偏要认为世界只不过是头顶的一小片青天和足下的一小片井底。我们有车了有房了，就以为幸福生活也就这样了，我们有高楼了有大街了，就觉得发达也不过如此了，我们有肉吃了有网上了，就认定美国也就是“老黄瓜刷绿漆”了，看着几个GDP数字，就高兴得整晚整晚都睡不着觉。可是，却几乎没有人再去仔细留意一下，人均GDP，我们在世界前100位怎么也找不到自己的名字！
三、大目标：接过美国的玉玺？
“中国应该有什么样的大目标？我认为第一是要在这个世界上除暴安良，第二是要管理比现在中国所具有的更大更多的资源，给世界人民带来福祉。”“中国应该提供的是真正的管理和领导”。
美国人生来就喜欢充当“世界警察”，说好听了是“以天下为己任”，用老百姓的话说就是“吃得不多，管的倒不少”！管来管去管了几十年了，好象却没有多少人买他们的帐：欧洲现在是一体化了，27个国家抱成一团，谁也不想美国佬再来插上一手；俄罗斯是瘦死的骆驼比马大，当年就管不了他，现在仍然拿他没办法；热心的美国大兵抛头颅撒热血推翻了萨达姆的独裁统治，得到的感谢却是伊拉克人的汽车炸弹------
中国人却生来就不喜欢去管别人的闲事，自古“个人只扫门前雪，休管他人瓦上霜”，如今这几个热心肠的家伙却兴致勃勃地要去“管理世界”了！且不论这种想法合适与否，要是万一那些不识好歹的“化外之民”们偏就不领我们的情，再恶狠狠地抛出一句“先管好你们自己再说！”，那我们该怎么回答呀？
四、茹毛饮血、筑巢而居，就一定能让我们“高兴”了？
“爱迪生------的指导思想是错的，他根本没意识到，地球的资源是有限的”。所以，爱迪生发明电灯是错的，发明留声机是错的，或者可以说，没有爱迪生，现在的美国甚至现在的世界，都能够仍然停留在日出而作，日落而息的传统生活中，都能够停留在刀耕火种、以草结庐的美丽田园风光中。为了资源，人类根本就不应该向前发展，茹毛饮血、筑巢而居才是我们应该肯定并不懈追求的终极目标。所以，西方的生活方式从一开始就是错的。
是吗？
五、标新立异，就一定要否定一切？
“钱钟书：轻薄浮躁文化氛围里诞生的‘泰斗’”、“王朔热：民族精神下行期的典型症候”、“王小波是我们这个时代最虚伪、最丑陋的神话之一”。
昨天听说一路人在街上被一只狗咬了，于是大家纷纷议论：“那只狗我见过，在街上溜了好几天了！”“是啊是啊，就是那只癞皮狗嘛，想不到竟然还会咬了人！”——于是，这几天大家都在谈论那只狗，也就是说——那只狗，它终于出名了！
中国人自古就知道一个成名的最佳捷径：要让大家都认识自己，就一定要找几个大家都知道的名人来狠狠地咬上几口，所谓“口不咬人死不休”，大概也就这意思。这招王朔早用过，没曾想今天报应到他的头上。还有好多人也用过，次次都是屡试不爽。这仿佛都已成了一个颠仆不变的真理了。谁不用，谁傻帽！
诚然，不可否认，这本书中倒是还写了一些正确的常识性的东西，是可以肯定的。但既然是常识性的东西，在这里我倒不想去一一剖析了，只是有这么几个问题老也想不明白，所以特此把它们写出来，请大家给予指教了。
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