周国平与樊登聊尼釆《悲剧的根源》一书时，提到：人的悲剧来源于欲望，欲望满足不了痛苦，欲望得到了无聊。叔本华说：人生就如欲望的钟摆，痛苦无聊最终死亡。所以，人生本没有意义，我们寻找意义的过程本被赋予意义。
有人说，人和动物的最大区别在于：动物永远享受当下，人却永远或惦记或悔恨昨天，或展望或焦虑明天。如此说来，极时行乐最接近道，我却不屑。但说要活在当下，我却深以为然。冥想、瑜伽、顿悟、修行，都是让我们感受当下，全然接受。
人的痛苦归根结底来源于我们对小我的执着：老、病、死让我们痛苦，对我不好的人我恨他，我们在意自己的形象、地位与名望……醉酒后，小我被分解，这本是一个痛苦的过程，却因解体后的小我与大我融为一体，最终感受超脱与极乐。
正像大自然有太阳与月亮，人生的意义也有正反两面：日神和酒神。日神代表理性，酒神代表非理性。日神不断建设，也需要酒神的毁灭。这就是大自然永远不变的规律：平衡。
小我的分解苦，与大我的融合则超脱；理性不断建设，自有非理性不时毁灭；人生本没有意义，就有为寻找其意义而加诸的意义。不瞻前顾后活在当下，不患得患失坦然接受，不追求终极目标只从每一个目标着手。做自己喜欢做的事，最好能够养活自己；与自己喜欢的人在一起，最好让对方也快乐。这就是不求终极意义的意义。
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