第3-4讲
一、世界四大诗人
- 荷马（Homer，古希腊）
- 但丁（Dante Alighieri，意大利）
- 莎士比亚（William Shakespeare，英国）
- 歌德（Johann Wolfgang von Goethe，德国）
二、世界著名史诗
1. 荷马史诗：包括《伊利亚特》、《奥德赛》
作者：（古希腊）盲诗人荷马（Homer），公元前800-公元前600
2. 埃涅阿斯纪（Aeneid）：又译作《伊尼特》、《伊尼德》，西方历史上第一部“文人史诗”。
作者：（古罗马）维吉尔
全诗讲述特洛伊战争中的一位英雄伊尼斯历经风险的一生。
3. 神曲（意大利语：Divina Commedia，英语：Divine Comedy）
作者：（意大利）但丁·阿利盖利（Dante Alighieri，c.1265–1321），写于1307年至1321年
全诗为三部分：《地狱（Inferno）》、《炼狱（Purgatorio）》和《天堂（Paradiso）》，叙述了但丁在“人生的中途”所做的一个梦，通过与地狱、炼狱、天堂中各种著名人物的对话，反映出中古文化领域的成就和一些重大的问题，带有“百科全书”性质，从中也可隐约窥见文艺复兴时期人文主义思想的曙光。
4. 失乐园（Paradise Lost）
作者：（英国）政治家、学者约翰·弥尔顿（John Milton，1608年12月9日～1674年11月8日）
讲述诗中叛逆之神撒旦，因为反抗上帝的权威被打入地狱，却毫不屈服，为复仇寻至伊甸园。亚当与夏娃受被撒旦附身的蛇的引诱，偷吃了上帝明令禁吃的知识树上的果子。最终，撒旦及其同伙遭谴全变成了蛇，亚当与夏娃被逐出了伊甸园。
5. 吉尔伽美什（Gilgamesh）：（又称基尔麦什史诗）（The Epic of Gilgamesh）是目前已知世界最古老的英雄史诗。
作者：两河流域的早期人类
并非只是传说，而是实际存在的。早在四千多年前就已在苏美尔人（Sumerian）中流传，经过千百年的加工提炼，终于在古巴比伦王国时期（公元前19世纪-前16世纪）用文字形式流传下来。这是一部关于统治着古代美索不达米亚（Mesopotamia）地区苏美尔（Sumer）王朝的都市国家乌鲁克（Uruk）英雄吉尔伽美什（Gilgamesh）的赞歌，围绕吉尔伽美什（Gilgamesh）和他的朋友恩奇都（Enkidu）之间的友谊故事展开。
三、希腊史诗
荷马史诗：
两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称。有关特洛伊战争的神话故事与传说在古希腊各地广为传诵，许许多多游荡于希腊世界的说唱艺人、吟游诗人都乐此不疲，从而使之代代相传。《荷马史诗》便取材于此。
荷马史诗是古代希腊从氏族社会过渡到奴隶制时期的一部社会史、风俗史，具有历史、地理、考古学和民俗学方面的很高价值。这部史诗也表现了人文主义的思想，肯定了人的尊严、价值和力量。
1. 伊利亚特（希腊语：ΙΛΙΑΣ，Iliad, 又译《伊利昂记》）- 阳刚
”伊利亚特“直译的意思是”一系列的战绩”，主要内容是叙述希腊人远征特洛伊城的故事（Trojan War）。
2. 奥德赛（希腊语：ΟΔΥΣΣΕΙΑ，转写：Odýsseia，又译《奥狄赛》、《奥德修纪》、或《奥德赛飘流记》）- 阴柔
“奥德赛”直译的意思是“漫长而曲折的旅程”，把俄底修斯的10年海上历险，用倒叙的手法放在他临到家前40多天的时间里来描述。
荷马史诗特点：迅速、直捷、明白、壮丽
四、希腊悲剧
1. 古希腊悲剧
希腊悲剧，即雅典戏剧（公元前484-431年）。
希腊悲剧的通识与基调：一切都无法抵抗命运。
希腊悲剧起源于祭祀酒神的庆典活动。这种原始的祭祀活动逐渐发展成一种有合唱歌队伴奏，有演员表演并依靠幕布、背景、面具等塑造环境的艺术样式，这就是西方戏剧的雏形。古希腊戏剧大都取材于神话、英雄传说和史诗，所以题材通常都很严肃。亚里士多德曾在《诗学》中曾专门探讨悲剧的含义，他认为悲剧的目的是要引起观众对剧中人物的怜悯和对变幻无常之命运的恐惧，由此使感情得到净化。悲剧中描写的冲突往往是难以调和的，具有宿命论色彩。悲剧中的主人公往往具有坚强不屈的性格和英雄气概，却总是在与命运抗争的过程中遭遇失败。
2. 三大悲剧大师
（1）埃斯库罗斯（Αἰσχύλος，Aeschylus，前525－前456年）：整个古希腊戏剧的第一位大师
共7部作品得以传世，包括《俄瑞斯忒亚》三联剧（《阿迦门农》（Agamemnon）、《奠酒人》和《复仇女神》）、《乞援人》、《波斯人》、《七将攻忒拜》和《普罗米修斯》(Prometheus) 。
（2）索福克勒斯（Sophocles，前496－前406年）：他既相信神和命运的无上威力，又要求人们具有独立自主的精神，并对自己的行为负责，这是雅典繁荣时期思想意识的特征。他根据他的理想来塑造人物形象，即使处在命运的掌握之中，也不丧失其独立自主的坚强性格。和埃斯库罗斯不同，索福克勒斯认为命运不再是具体的神，而是一种抽象的概念。
其作品流传至今的只有7部，即《埃阿斯》、《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》、《厄勒克特拉》、《特拉喀斯少女》、《菲罗克忒忒斯》和《俄狄浦斯在科罗诺斯》。其中代表作为《安提戈涅》（Antigone）和《俄狄浦斯王》（Oedipus the King）。
（3）欧里庇得斯（Ευριπίδης，Euripides，前485－前406年）：民主政治衰落时期的悲剧诗人。在智者的影响下，他对神和命运之类的观念提出了异议。他所表现的神往往是荒谬的。在他看来，命运不是生前注定的，取决于人们自己的行为。
代表作品：《独目巨人》、《阿尔克提斯》
人类思想发展公式：多神（命运）——>泛神——>（观念）——>无神（哲思）
五、其它希腊文学
1. 希腊喜剧
代表人物：阿里斯托芬（Aristophanes）,代表作《蛙》（The Frogs）
2. 希腊诗人
- 赫西俄德（Hesiod）：现实主义，不写英雄，写农民、平民。代表作《工作与时日》（Works and Days）
- 萨福（Sappho）：女诗人，与荷马齐名，被推崇为第十位缪斯（Tenth Muse），也称为“格莱女神之花（Flower of the Graces）”
- 品达（Pindar）
- 西摩尼得斯（Simonides of Ceos）
3. 希腊历史学家
- 希罗多德（Herodotus， 约484BC-425BC）：历史之父，代表作《历史》
- 修昔底德（Thucydides，约460BC-400BC）：代表作《伯罗奔尼撒战争史》
- 色诺芬（Xenophon，约427BC-355BC）
4. 希腊传记作家
普鲁塔克（Plutarch，约46-120年）：代表作《希腊罗马名人传》，又称《希腊罗马伟人传》（Lives of the Noble Grecians and Romans）
5. 希腊哲学家
- 苏格拉底（Socrates， 469BC-399BC）：口才
- 柏拉图（Plato，427BC-347BC）：文才
- 亚里士多德（Aristotle，384BC-322BC）：全才
扩展书目：
《伊利亚特》——荷马
《奥德赛》——荷马
《希腊罗马名人传》——普鲁塔克
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