看《西方哲学史》中尼采部分，由于生在和平年代以及文化积累到的这个时代，而自然而然有的一些想法，也是这个时代的局限，比如爱好和平，比如相信科学，甚至对于许多概念的理解，比如“意志”啥的，也是通过之前好多代的激辩而最后形成的，而我们只是视为理所当然。
看书，看的都是自己。
还不免想到，罗素在《西方哲学史》中狠狠厌恶了一把尼采，尽管他其他地方也难免有说话稍刻薄的地方，但对尼采，可真是丝毫不掩饰他个人强烈的厌恶感情。而于我，我倒是并不是特别反感尼采，或许是因为他聪明，他因为他的聪明，对聪明的追捧，对所谓贵族社会的追求，已经对普遍的爱的嗤之以鼻，或许都能理解，至少我能理解，何必与一般人费口舌？就好像我刚刚看过的一篇评论《欢乐颂》的文章，就说只有智商水平一致的人才能愉快玩耍，是啊，想想我那么厌恶小蚯蚓，可不是一个道理。人都有信仰自由，尼采也有他的自由，他的“太阳”，呵呵。
不过罗素也评论的对，就如内心自卑的人可能对外自负一样，尼采的自负，也可能是内心恐惧与自卑的结果，或许是源于他的跛脚、他的生平，就如一部分仇视社会的弱者一样，这种情感可以理解。但文末罗素说的一句话个人十分赞同，他说他“反对尼采哲学的根本原因就是他不诉诸事实而诉诸感情”。情绪化总是不好的，是不是？人不能被自己的情绪打败吧，这样多失控。
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