从某种意义上讲，易思俩目并不排斥儒家思想，甚至可以互相兼容。比如明清时期有学者提出的天道人道之说，天道念礼斋课朝；人道仁义礼智信。这种把天启的信仰与儒家思想的为人处世之道结合起来的巧妙构思，使得中华大地上诞生了一个优秀的民族。它的可贵之处在于，为深奥的教义找到了接地气的阐释方法。
由于信主独一最终的目标是实现两世吉庆，与儒家思想倡导仁爱社会的大方向是一致的，所以，两者并不会起冲突闹矛盾。尤其为主道而奋斗的思想遇到儒家知其不可而为之的主张，真是不谋而合。有人说明知不行而做，不是很傻吗？其实这恰恰反映了一种积极进取、奋发有为的精神，是一种教人努力奋斗的价值观。
易思俩目是全球性的信仰，是人类科学生活的一种理想标准，而儒家学说则是中国哲学最主要的流派，这两种思想结合绝不是某个学者的个人主张，而是两大思想在天命中所注定的相遇。值得一提的是，易思俩目正好解释了儒家的天命观。所以，受这两大文化熏陶的回回民族，无疑是中华民族大家庭中最优秀的一员。
对人生的不同看法和对命运的不同认识，其实就代表了不同的人生哲学，也代表了不同民族的文化特点，所以，文化是民族之魂。真主说：“我要在每个民族中，推举他们族中的一个见证，来反证他们，在那日，我要推举你来反证这等人。我曾降示这部经典，阐明万事，并作归顺者的向导、恩惠和喜讯。”（16：89）
文/马石头
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