“一门深入要深入到什么程度？”
在大乘佛法里面无论哪一个法门，你修学要想成就，你一定要懂得这个方法、秘诀——“一门深入”。
一门深入是止，止的什么？世出世间法统统放下，你就止了。我的功夫用在一门上，这一门里面就有观，放下万缘是止，所以一门深入是止观双运。
一门深入，怎样才能够契入境界？就是说，要用什么样的心态去修学？“至诚感通”——至诚是因，感通是果。换句话说，必须用真诚的心一门深入，你才能够开悟，才能够证果，感通就是指开悟、证果。
感通的样子是什么？什么时候我们才晓得这是感通？通是通达，世出世间法不学就通达了，那就是感通的样子。这个地方也是有层次的，所谓是有小悟、有大悟、有彻悟。印光大师讲“一分诚敬，得一分利益”，小的感通；“十分诚敬，得十分利益”，大的感通。由此可知，感通能力的大小，与你的诚敬心一定是成正比例的。
诚敬从什么地方看？
从十善业道上看；果然断十恶、行十善，你才是至诚。
如果说是“我修行用至诚心了，我心里头杀、盗、淫的念头没断，处事待人接物还有妄语、还有两舌”，你一丝毫的诚意都没有。
至诚从哪里看？
十善业看；你真修十善，真的断十恶，这是你的至诚心发现了。功夫浅深，那就看你断恶修善的成绩——果然在一切人事物里面，以十善为标准，十恶念决定不生。
静止的时候，怎么用止观？止的时候一念不生，观的时候万善相随，起心动念纯善对人、对事、对物，这个时候距离感通就不远了。最粗浅的一个现象，三藏十二部经摆在你面前，你没有障碍、你都通达，每一字、每一句都是无量义，你讲一辈子，佛经里头一句话你都讲不完，这是真的不是假的。
龙树菩萨在龙宫里面见到的上本《大方广佛华严经》分量有多大？菩萨告诉我们，有十个大千世界微尘偈。我们知道，佛法计算分量多寡是用偈做单位，不像中国，中国是用字，《道德经》五千言，这分量多少？五千字，是用字来做单位的。印度人是用偈，偈是什么？四句，用四句做一个单位，这四句长短不一定；偈诵里头四句是一首偈，长行四句也叫一首偈，它是这么计算的。多少偈？十个三千大千世界微尘偈。所以我说一句经文你要细讲，你讲一辈子、你讲一百年都讲不完。说这个话有根据，不是随便说的。
真正深入，一门深入，你就有这个能力。展开经卷还有很多障碍，你没有通，你没有入。“入”尚且没有，那个“深”就更谈不上。深入！所以，佛法修行的秘诀是“一门深入”。佛法像个圆球，球它有个心，八万四千法门、无量法门就像在这个球的面上；任何一点，那就是一个法门，任何一点都通达圆心，只要到达圆心，全部通达，没有到达圆心，不会通达，你还是一门，你不懂第二门，到达圆心全部都通达。
——本文内容依据净空法师相关讲座参学编纂
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