“以青春之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙”。——李大钊
百年移易，“五四运动”中的反面不一定是反面，但其正面仍然是正面。它给了我们一个青年节，留给了我们特地思索青年的意义。
在现在人们的印象中，从少年进步到青年的一个显著特征是“责任”担当。至于是什么样的责任，恐怕只是平常的工作和生活相关，无非就是对得住工作职责和亲朋好友对自己的期望。我认为这个青年是不完备的，仅是由外而内的客观要求，总是以外物的干扰为主，缺乏内在的动力，很容易造成当下一个社会现象：犬儒腐儒——在这里我不谈犬儒腐儒，他们也并不自知，还总是以为，这才是青春应有的样子，但是要他们假想一下一百年前的今天，是否设身处地的理解北京的那一批青年？我仅举一例，那一批青年中有一位我的老乡，匡互生，他还在邵阳求学的时候可以写下：愿持三尺剑，斩尽天下民贼以为快。我并非针对某一个人或者某一个集体，至少阅历所及五星红旗飘扬之下尽然。
我认为的青年的魅力与简单固化的责任担当恰恰相反，青年精神的精髓在于自由。
自由不是放任放浪放纵，自由应该是一个神圣的字眼。自由是不受束缚！绝不只是自己不受束缚，更要让别人不受束缚。在这里我仍然想引用小学语文老师教导过的一首诗：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”古往今来，为自由献身的不知凡几，特别是过去的几百年，西方从中世纪的黑暗迎来民主的光明，“自由”的旗帜功不可没。不用去做关于自由与不自由的诡辩，无论是卢浮宫内的《自由引导人民》还是曼哈顿岸边的《自由女神像》，见证了从蒙昧走向文明的血与荣光的历程。没有自由，就先谈束缚的，那是给自己专政的无耻借口。
青年精神，也不光只有自由，还有进取。
自由是最基本的权力，进取则是人生的灵魂。无论是个人生活和工作的前行，还是自然科学的探索，积极进取，为自己实现更大的价值，为社会增加文明的意义。所谓大器晚成者，恐怕是给自己的青年时代在找平庸的借口。无论是东西方，30岁之前成就的真正天才和大神不胜枚举。
良性的社会机构是要能够包容青年的，倘使就此封闭了进取之路，于社会可悲，于青年可怜。可怜未必气馁。人格完善的青年必然能够有“勇而无悔，敢之无惧”的素质，无非知道了进取之路异常艰险。一百年前的那场运动，看热闹的会跟着政府去歌颂它，若是真的再发生了，政府定然不是这幅模样，而我们准备好变脸了吗？
嘲腐儒
呐喊彷徨铸圣魂，百年依旧乱纷纷。
馒头蘸上英雄血，还是天朝爱国人。
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