第十二章 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
这一章的前半段讲的是“天门开阖能为雌乎”的障碍。后半段讲的是如何透过现象看本质。
第三十八章“圣人处其厚，不居其薄”。厚与腹，指代的都是本质的重要的东西，薄与五色、五音、五味、驰骋畋猎和难得之货，指的是现象不重要的东西。
一个人如果知道自已要什么，就会少了许多疑惑。
第十二章 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
这一章的前半段讲的是“天门开阖能为雌乎”的障碍。后半段讲的是如何透过现象看本质。
第三十八章“圣人处其厚，不居其薄”。厚与腹，指代的都是本质的重要的东西，薄与五色、五音、五味、驰骋畋猎和难得之货，指的是现象不重要的东西。
一个人如果知道自已要什么，就会少了许多疑惑。
第十二章 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去...
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本文标题：《道德经》中的取舍
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