读《三体》

“我不幸运，我快死了”

“真那样的话，你仍然很幸运，大多数人，到死都没向尘世之外瞥一眼”。

刘慈欣的《三体》被誉为中国的硬科幻代表，但除去这些科幻的外壳，直指的仍然是人性，是人类的爱与责任。《三体》中的人物在人性的忠贞与担当、罪恶与救赎中走向死亡的永恒。我们不是习惯把外星智慧生命称作外星人，而是因为我们似乎想象不出宇宙中智慧生命体本质上的不同，在我们的认识里生命就必须遵守能生的法则，比如生存法则，利己法则，经济法则。《三体》里三体人至终也末曾露过一面，所以那怕是被猜测里的形象也未被描述过，这真是作者狡黠或聪明之处，这让神秘的三体文明更加神秘也更符合逻辑，三体人称地球人为虫子，就象你让一条毛毛虫描述一下人类，那是怎样的情景呢？

地球存在着我们这样的文明，那么浩瀚的宇宙，一定不会只有地球存在着这样的奇迹，一定存在着众多的文明，那这些文明间应该是怎样的关系呢？三体里宇宙文明的法则，或者说宇宙社会学，仍然是以人性为础基的推导，就是放在宇宙这样的大尺度背景下，生存法则和黑暗森林似乎也应该是符合逻辑的，所以《三体》之地球往事、黑暗森林与死神永生三部曲是一套了不起的作品。它执着的建立在现有的和发展中的物理理论和运行逻辑之上。三体中的宇宙文明法则、面壁计划、面壁人，执剑人、智子、歌者、水滴、二向箔以及云天明的三个童话故事，无不气势恢宏、想像丰富、构思精巧，推理严密，让人匪夷所思拍案惊奇。

有人说，物理的尽头是数学, 数学的尽头是哲学, 哲学的尽头是神学。当我们想用现在的有限文明探究宇宙的终极问题，就会象费米悖论一样无解，最后费尽所思，也许能帮我们不至发疯的也唯有神了。《三体》之死神永生的最后也象是要验证这点，云天明送来的小宇宙独立于宇宙时空之外，这更象是一个神化故事，但就是神化也无法抗衡永恒的就是没有什么是永恒的这一法则，将质量归还宇宙正才能让宇宙重新的轮回，否则死神永生。

看完《三体》时己是子夜，走出值班室，晴朗的夜空中挂着一轮寂静的明月，月面上陨石坑的阴影清晰可见，边缘处被地球挡着的暗黑里隐约着仍能显现出满月的轮廓。地上铺满了月光，再次抬头凝视星空，一种异样的感觉涌动着……夜，更静了。

读《三体》