道德无关于伦理,只关于经济

作者: 喵小姐MiaoTalks | 来源:发表于2016-12-23 22:30 被阅读0次
(道德是我的经济学而不是伦理学。——尼采)

什么比人类多少年后会灭亡还要难预测?

什么比百万奖金的彩票号码更难猜测?

什么比太阳将从西边升起更不敢相信?

人性。

我们一面做着天使,一面隐藏着内心的魔鬼。

毕竟,已经在人类基因中存在了几千万年的兽性,与人类近千年才尝试学习道德来规范自己的行为的理性,是那么强烈的对抗彼此,又是那样不可思议的相容。

是否存在过一个道德上的完人?

从来不曾作弊,不是不敢而是不想。

从来不会乱扔垃圾,即使在满大街找不到垃圾桶时。

从来都公正客观的评价,不因一己私欲而妄作决策。

备受推崇、被称为中国三大圣人之一的王阳明,包括稻盛和夫在内的许多人都深受着他的知行合一的启发,将他的心学被奉为至上宝典。即使是这样一位圣人,在剿匪时,依然会杀掉投降之人以儆效尤。他杀一儆百之举,是否还能被称为道德上的完人。

其实,孔子也赞成杀一儆百,这是孔子所谓的杀是为了不杀。

无论对于王阳明,还是孔子,杀掉投降之人,一来可以杜绝诈降,二来可以警示其他匪徒,尽快结束战斗,降低人员伤亡,这是最划算的买卖。

正如尼采所说,“道德是我的经济学而不是伦理学。”


有两个很难回答的选择题,关于道德上的两难困境。

➤1.当一辆火车驶来,经过一个岔路口,突然发现,岔路左边有5个人被绑在铁轨上不得动弹,岔路右边有1个人被绑在铁轨上,你有一个能决定火车向左还是向右的按钮。那么,在无法让火车停下,被绑的人你都不认识的情况下,你会让火车向左还是向右开。

火车向左,有5个人会丧命,火车向右,有1个人会丧命。

而你手中,有那个决定火车方向的按钮。

大多数“理性”的选择,是让火车向右,以牺牲一人之命换回五条人命,因为这是能让更多人得救的经济型方案。

我们能心悦诚服地接受这个选择而不会感到内疚吗?我们能说服自己5条命加起来就比1条命更值钱吗?

➤2.你有一个原本活泼可爱的小女儿。一天你回到家,发现她被隔壁邻居打了,从此女儿闷闷不乐,不敢出门。你报了警,警察因为没有任何人证与物证,无法逮捕、起诉他。一天晚上7点,你出门看见你的邻居在花园抽烟。第二天,你的邻居被警察抓了,因为警察怀疑他杀了他的妻子。法医鉴定,他妻子的死亡时间正是晚上7点。你是他唯一的不在场目击证人。那么,你会向警察说明情况还是装作若无其事。

我的理性告诉我,应当要向警察说明情况。因为真正的凶手还逍遥法外,至少,那个曾带给你无限伤害的人在这桩凶杀案中是清白的。

可是,这也许是你唯一一次拥有让法律来制裁他的机会。他即使不是杀人犯,他也是一个暴力狂。

我们能心安理得让一个暴力狂接受杀人犯的惩罚吗?

本以为我是道德高尚的人,我会理性选择道出实情,然而,今天一件真实的事情发生在我身上,让我重新有了考虑。

这是个忙碌得令人喘不过气的年终。连上厕所都要小跑着去小跑着回,经常忙了一天才发现自己忘记喝水。一位同事来我这里要资料,态度傲慢无礼,说话带刺,强硬地要求我为他带来便利,在我必须承担高风险的情况下。如果是你,你会为这位同事承担风险打一个擦边球吗?

我选择转过头走开。

也许如果不是这么忙碌、不是这么吵闹,我会打一个擦边球,但在当下激动的情绪中,我无法站在道德的制高点,说服自己做一个道德高尚的人。


在几千万的进化史中,我们争抢地盘、食物、性资源等各种资源,是我们兽性中最底层的代码。

我们必须因为别人的冒犯而大发雷霆、据理力争,不然地盘会变成别人的安乐窝、食物会变成别人的饕餮盛宴、老婆会变成隔壁谁的情人。

在兽性的驱使下,我们只需要考虑自己利益最大化。

与几千万年的进化史相比,人类的文明化历程仅仅短短几千年,我们学习以德服人、控制愤怒、控制好斗的本性的时间太短。

在一个崇尚道德高标准的现代社会,要求我们成为一个道德高尚的人,才能受到他人的尊重。我们就必须在考虑自己的利益时,同时也考虑邻居的利益、社会的利益、国家的利益,即使有时这样会伤害到自己的利益。

当然很多情况,没有一个绝佳的选择,可以使我们自己与其他各方的利益均为最佳,或者说,当我们做出某种选择后,总会无意间伤害一方或者另一方的利益,

道德困境让我们无从选择。

美国在二战期间,杜鲁门总统面临选择向日本投放原子弹以把日本夷为平地尽快结束战斗,还是投放大量美国战士继续和日本死磕。我们都知道他的选择,投放原子弹。

肾脏是能在自由市场交易的物品吗?需要换肾的病人都渴望尽快获得和自己匹配的肾脏,如果肾脏能自由交易,富人将更容易获得,而在等待名单上的穷人得到合适肾脏的机会会更少。对于这种稀缺资源,价格必定水涨船高,巨大的利润会大大提高犯罪份子的动机,一个城市、国家的安全将受到更大的挑战。对于需要换肾的富人,自由交易是他们最渴望的事,但对穷人、整个国家来说,肾脏自由交易会带来更大的打击。

这些都是无论如何都没有正确结论的困境。

当面对必须选择的道德困境时,唯有选择那个你问过自己,当再次面临一样选择时,你依然会这样做的选择,因为即使你不愿意承认,这才是对你而言经济效益最大的选择。

人生有许多问题都没有解决方案,无论是道德困境,还是生活中的选择。

常常看见有人问,我该选择创业还是继续上班?发现老公出轨了,该原谅他还是离婚?

没有选择是不用付出任何代价,没有人生可以不经历任何压力与痛苦。

如果选择创业,那么你将承受巨大的风险;如果选择上班,那么你将日复一日地重复着昨天的生活。

如果选择原谅,那么你要有往事绝不重提的胸襟;如果选择离婚,那么你要有一笑泯恩仇的风度。

我常常喜欢把自己的考虑时间拉得长一点,10年后,你会为今天的决定后悔吗。

当学英语痛苦得想要放弃时,问问自己十年后会后悔当下没有努力吗?

当害怕而不敢出去旅行时,问问自己十年后会后悔当下错过的机会吗?

当看到一个工作机会,因为担心压力、担心竞争而放弃后,问问自己十年后会后悔以前的懦弱吗?

如果多问问十年后的自己,那么“如果我当年……就好了。”这种后悔当初的话就少许多吧。

我们做选择时无法追求百分之百完美,但求问心无愧。

如果人生无法完美,如果人生必须承担痛苦,如果选择必须付出代价,那我们就选择问心无愧,因为那是我们最经济的选择。

人生不求完美无缺,但求问心无愧。

图片来自网络,文字原创。


喵小姐:地铁上看书、夜灯下码字,确甘之如饴,

只因兜兜转转20余年,终于找到人生的挚爱:看书、思考、写字。

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