作家自幼家风熏，礼佛坚定薪火传

——读著名作家蒋坤元老师的优美文章《现在我才明白》

信仰佛教神州许，

佛佑国泰又民安。

祖母生前把佛敬，

杭州烧香最诚虔。

年迈不便儿媳劝，

接力杭寺好多年。

作家自幼家风熏，

礼佛坚定薪火传。

在作家的优美诗章《成熟如此开始》里有一首短诗：

作家妻子会吟诗，

爱心倾注在采柿。

弥陀老人柿爱吃，

真挚朴素话语奇。

在作家的长篇悲剧佳作《长篇小说|青石碑122》里有诗一首：

故事戳心传民间，

含泪看完青石篇。

王财家破女被辱，

亲家连累妻疯癫。

家丁道根淫邪丧，

金土二太逐门边。

村中铁匠陈牙敲，

天良丧尽孩卖船。

善恶到头不会报，

县令陈财善终难。

附注：著名作家蒋坤元老师的文笔是没得说的，貌似很有一种乡间泥土芬芳的味道，对于他写的《长篇小说|青石碑122》这个结尾，很多人不懂，其实作家写的就是一个悲剧，小说着力通过描述王财阿五身陷囹圄后，家人有勇无谋地去营救他，导致最后女儿被万县令凌辱，亲家公张铁匠含恨跳河自尽，女婿张三虎受伤不治身亡，张四虎跟王阿五一样被发配边陲，妻子最后疯癫流落街头，自己的田产全部被陈财主掠夺。这样善恶到头没有报的结局，暗寓了在那个黑暗的朝代，光有家财没有权势，到头来就会被黑暗势力所吞噬，就像王财主到最后连自己是咋死的都不知道。不过，善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到，时辰一到，通统都报；正义可能有时会迟到，但正义从来就不会缺席。尽管我们在作家的悲剧小说里没有看到善人有好报恶人有恶报，但作家这样写更加激起了我们对万恶的万县令和千刀万剐的陈家父子生出无比的仇恨，我们在目眦欲裂的时候，巴望着苍天睁开眼，让不积阴骘的万县令和陈家父子终久逃避不了雷霆一击的惩罚。作家这篇悲剧的结尾其实是文虽终却意未尽啊，给人想象的空间是巨大的。我们看文章要学会思考，要想到作家为什么要写一个悲剧，而没有写一个快意恩仇、大快人心的喜剧。

作家的优美文章《现在我才明白》，通过对祖母虔诚礼佛且不畏艰难险阻到杭州佛庙寺院烧香，以及她劝告儿媳敬佛烧香和作家自幼受家风熏陶、传承下信仰佛教文化的描述，成功地刻画了祖母虔诚信佛的形象。文章的文笔不仅简洁朴素，而且很细腻，譬如写祖母坐船往返杭州烧香时，她在船上舍不得吃船家烹饪的很贵的饭菜，她坚持吃自己带的面饼和熟山芋；她不辞劳苦地给三个孙子每人带一只竹凳子回来，让我们仿佛清晰地看见祖母那满是皱纹且慈祥地微笑着的脸庞；还有对祖母85岁仍跟村里的妇女去杭州寺院烧香，以及祖母晚年在家门口边纺纱边口中念佛的描述，无一不反映了作家细腻的文笔。细腻的文笔，一般是女性作家的优点，但作家作为一个在阳澄湖畔叱咤风云的男子汉也能如此细致深入地描写，这确凿很值得我们学习和借鉴。

作家的优美诗章《成熟如此开始》，让我想起俄罗斯著名女诗人阿赫玛托娃的名诗《披着深色的纱笼》，觉得作家也是用精练的语言来描述生活中平常的情景，譬如他说妻子不会吟诗，但作家妻子很善良贤惠，她就是采些柿子，她也忘不了常熟辛庄弥陀村里的老人们，她说这些柿子老人们最爱吃，这一句发乎肺腑的话，就是一首真正的诗。