.今天，读了胡适先生的《差不多先生传》，从文中差不多先生身上看到了许多人的影子。
原文如下：
你知道中国有名的人是谁？
提起此人，人人皆晓，处处闻名，他姓差，名不多，是各省各县各村人氏。你一定见过他，一定听别人谈起他。差不多先生的名字天天挂在大家的口头上，因为他是中国全国人的代表。
差不多先生的相貌和你我都差不多。他有一双眼睛，但看的不很清楚；有两只耳朵，但听的不很分明；有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究；他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。
他常常说：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”
他小的时候，他妈叫他去买红糖，他买了白糖回来，他妈骂他，他摇摇头道：“红糖白糖不是差不多吗？”
他在学堂的时候，先生问他：“直隶省的西边是哪一省？”他说是陕西。先生说：“错了。是山西，不是陕西。”他说：“陕西同山西不是差不多吗？”
后来他在一个店铺里做伙计，他也会写，也会算，只是总不精细，十字常常写成千字，千字常常写成十字。掌柜的生气了，常常骂他，他只是笑嘻嘻地赔小心道：“千字比十字只多一小撇，不是差不多吗？”
有一天，他为了一件要紧的事，要搭火车到上海去。他从从容容地走到火车站，迟了两分钟， 火车已开走了。他白瞪着眼，望着远远的火车上的煤烟，摇摇头道：“只好明天再走了，今天走同明天走，也还差不多。可是火车公司，未免太认真了。8点30分开，同8点32分开，不是差不多吗？”他一面说，一面慢慢地走回家，心里总不很明白为什么火车不肯等他两分钟。
有一天，他忽然得一急病，赶快叫家人去请东街的汪先生。那家人急急忙忙地跑去，一时寻不着东街汪大夫，却把西街的牛医王大夫请来了。差不多先生病在床上，知道寻错了人，但病急了，身上痛苦，心里焦急，等不得了，心里想到：“好在王大夫同汪大夫也差不多，让他试试看吧。” 于是这位牛医王大夫走近床前，用医牛的法子给差不多先生治病。不上一点钟，差不多先生就一命呜呼了。
差不多先生差不多要死的时候，一口气断断续续地说道：“活人同死人也差……差……差……不多……凡是只要……差……差……不多……就……好了……何……何……必……太……太认真呢？”他说完这句格言，方才绝气了。
他死后，大家都很称赞差不多先生样样事情看得破，想得通，大家都说他一生不肯认真，不肯算帐，不肯计较，真是一位有德行的人，于是大家给他取个死后的法号，叫他做圆通大师。
他的名誉越传越远，越久越大。无数无数的人都学他的榜样。于是人人都成了一个差不多先生——然而中国从此就成了一个懒人国了。
这篇文章可说是与鲁迅的《阿Q正传》是姊妹篇。如果说鲁迅 在《阿Q正传》中表达对阿Q“哀其不幸，怒其不争”的悲愤心情，无情鞭挞国民的劣根性的话，那么本文胡适则用诙谐的寓言故事向患有凡事敷衍塞责、不较真的陋习的人进行辛辣的讽刺。
这篇文章不仅在当时产生了积极的影响，在今天也不乏其深刻的意义。特别是一种“混世”思想与“难得糊涂”之类成为厚重的文化积淀，积重难返。
在当今社会中，不思进取，不讲效率，不顾质量，不是与此文的差不多先生如出一辙吗？
对即将参加中考的初三学生来讲，应该把“差不多先生”当成一面镜子，好好照一照自已学习中的“差不多”现象；更应当把差不多先生当成一部反面教材，深刻反省自己考试中“差不多“的行为。
你们以为归雁入胡天的“雁”，写成“燕”，这两个字差不多；切近而近思中的“切”写成“窃”，这两个字也差不多。中考讲究精准，严谨，一定要注重细节。如果一直奉行差不多的原则，就会丢掉分数，丢掉升学机会，甚至改写自己的命运。这不真应了那句失之毫厘，谬以千里吗？细思极恐呀！
答题时差一点都不行，更别提差不多了。
学生身上这些不严谨的习惯，难道我们老师没有责任吗？如果平时严厉些，这些陋习也许不会这么严重。当老师的，只是眼里有光，不手拿戒尺，能有威力吗？
这篇文章以设问起笔造成悬念，激发读者阅读兴趣。语言诙谐幽默，娓娓道来，如话家常。读后掩卷深思，回味无穷。
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