早起，高声朗读《孟子.告子章句上下》，其中对“一暴十寒”这个成员很感兴趣！一暴十寒是后人进行了删减，由“一日暴之，十日寒之”简化而来。专指那些读书或做事缺乏良好习惯，没有恒心的人，许多父母老师也经常用这句话来指责子女与学生读书不用功。
其原文如下：
《孟子》感言集之22:一暴十寒
孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志。则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣，为是其智弗若与？曰：非然也。
大意是，孟子看到齐王很昏庸，经常听信谗言，主意变来变去，举棋不定，孟子说“这与大王的智商关系不大，天下最容易生长的东西，如果你把他晒一天，然后又把它们放到一边冷冻十天，也是不能再生长的，像这种情况还能够生长的很好实属罕见，就像学习下棋一样，、不专心致志，根本就学不会，弈秋，是一个非常善于下棋的高人，他同时带来了两个徒弟，其中一个学生专心致志的学习，非常认真听话照做。另外一个学生，虽然人也在听老师讲课，但是心已经飘到窗外，想象有一只鸿鹄鸟马上要飞来了，正在想办法想用弓箭️把鸿鹄鸟射下来。
虽然他们都在学习，结果会一样吗？是不是他们的智商有差别？当然不是！
孟子真的很会讲故事，自我检讨一下，我本人也有一点一边上课，一边思考用弓箭️想把鸿鹄鸟射下来的现象。我一直在与自己的习惯在做斗争，一直在与自己的注意力在做斗争。我想天下的学霸，都是第一种人，天下的学渣，都是第二种人。
学霸与学渣，与智商无关，与他们的态度有关，态度又与求知欲有关！求知欲又与人的发展目标有关，发展目标又与其自我要求有关，自我要求又与其理想信念有关，理想信念又与其人生使命有关，人生有使命的人并不多，能够领悟到人生使命的，就相当于知天命！就连孔夫子也要到五十而知天命，一个知天命的人，是开悟的人，一个开悟的人就是一个懂得自我察觉，自我觉醒，知道自己是谁？自己从哪里来？自己到哪里去的人！
所以说为什么天下那么多聪明的人一生忙忙碌碌，却依旧一事无成，为何？因为他们只是表面上在学习，表面上在工作，其实，他们的心已经飘散，他们的心早已放飞！他们没有真正下功夫，他们并没有真正地为改变命运而战，他们想改变命运，他们也想成功，他们也想富贵利达，可是他们用心不够，用功不够，他们容易一暴十寒，半途而废！
孟子是一个真正觉醒的人，他非常清楚“我是谁？我在哪里？我要到哪里去？”可是他们面对是梁惠王、齐宣王这些学生，虽然贵为国君，是统领一方的诸侯，也不过是凡夫俗子，也一样有许多人性的弱点，他们也只不过在混乱的春秋战国时代企图苟且偷安而已，虽然他们也希望想称霸天下，可是仁爱仁义之心不够，短期利益看得过重，一会儿这样想一会儿那样想，有心无力，条件姻缘不具足，没有真正接纳仁义道德为基础的核心价值观，归根结底没有领悟到真正的天命！所以，依旧糊糊涂涂，孟子给他们开出成就一代圣王的药方，完全接受不了，这是时代的悲哀，这又是历史的必然，毕竟真正的尧舜绝对不会轻易降临。
余超林早读《孟子》感言集之22:一暴十寒
2018年6月15日
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