孔子称赞他的弟子颜回时用了一句话：“贤者，回也。一箪食一瓢饮，人不堪其忧，回不该其乐”。当时看到这句话时在想“颜回自己很快乐，他家里怎么办？”，孔子不是重孝悌人伦吗，这样的人怎么可以称为贤人呢？不解。
时隔多年，终于明白，孔子说的是颜回是个内心安稳的人，这样的人无论对内还是对外都有方寸，所以是贤者。
内心安稳的人是什么的呢？加藤谛三用了一个比喻“喝水都能笑的人”，这不正是颜回的箪食瓢饮不改其乐吗？相反还有一种什么人呢？加藤谛三说“穿着绸缎忧伤的人”。过去我们把这种人叫“坐在宝马车上哭的人”，认为他们崇拜物质。其实稍微留心一下就会发现，这样的人其实是内心不完整，充满“疲惫”感。
“喝水都能笑的人”并不需要过多的欲望满足，相反他们的内心的丰盛足以支撑现实的不足，故而“人不堪其忧，回不改其乐”。这种乐不是那种由于极度匮乏带来的满足，而是自身的丰盈。孔子说颜回这弟子看似愚钝，实则聪慧。因为不执著于物，故而欲念对于颜回来说是极少的，无欲则刚，故而能够有足够的洞察力，所以“贤者，回也”。
所谓“君子忧道不忧贫，君子谋道不谋食”，褪去对外物的执念，从谋道中谋食，食自来。一个限于不安的人，自然是既无法谋道也无法谋食，所以就限于贫了。贤者，回也，说的也是颜回这样的人其实无论做什么，只要自己先充盈了，力量也就足了，反而不易限于箪食瓢饮。
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