子曰：“里仁为美，择不处仁，蔫得知？”
子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
夫子说，如果你居住的地方，周围的邻居们都是一群民风淳朴，有着“仁”这种德行的人，那该是一件多么美好的事呀！但是，如果你居住的地方，周围的人都是一些民风彪悍、不分善恶的人，那么他们如果再做出不仁义的事，产生的危害就不得而知了。
夫子说，一个人内心可以长久的保持仁的这种美德，内心就会坚定，不受外物影响。
如果一个人不仁义的话，他就无法做到保持主见，很容易被外物影响。如果一个人不仁义的话很难在长时间保持一种安乐的状态。
一个有仁义德行的人会处在一种仁的状态中，安然自得；一个智者，也愿意去追求仁的这种状态。
《论语-里仁》第一章 子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知！” 里仁为美：里，即居义。居仁为美，犹孟子云：“仁，人之...
子曰：“里仁为美，择不处仁，蔫得知？” 子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。” 夫子说，...
蜗牛拆书之《论语》：里仁篇第四 1-2 4.1【原文】子曰：“里仁为美①，择不处仁②，焉得知③？”【注释】①里仁为...
《论语·里仁》 1里仁为美，择不处仁，焉得智？ 里仁者心里有仁之谓也，为美者以某物为好也，择者选也，处者取也，仁者...
里仁为美 子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知？” 《论语·里仁》篇这样开头，说的是什么，我还真不那...
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子曰：「里仁為美。擇不處仁，焉得知？」 《论语集注》 處，上聲。焉，於虔反。知，去聲。○里有仁厚之俗為美。擇里而不...
本文标题：《论语•里仁》仁之美
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