逍遥玄出品，《论语》解读。
本文继续品读论语第七篇“述而篇”。告诉我们如何学习好古人智慧。
在上文品读了“ 志于道，据于德”，孔子告诉弟子要做好:“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，这四件事，便是最好的修养之路。
孔子认为，做人应该立志高远，以美好的德行作为处事的依据。
以一颗仁爱之心对待大众，还要博古通今，精通礼、乐、射、御、书、数等各种技艺。
当然，现在就不太需要礼、乐、射、御、书、数这些都去学了，放现代来说，就是多多去学习新的事物，不断学习阅读、学习手艺，提升自己。
在孔子时代，平民百姓想要读书学习是难上加难，而孔子开启了一扇大门，打破了贵族垄断教育的局面，不管什么出身，不管是皇宫大臣，还是贩夫走卒，从监狱里刚出来的也好，孔子都愿意教。
“有教无类”便是出自孔子这里的。他认为无论什么人都应该接受教育，受教育的权利不能因为出身贵贱而受限制。
接下来这章，关于教学习的。
子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
孔子说：“教导学生，不到他冥思苦想仍领会不了的时候，不去开导他；不到他想表达又找不到合适的言辞表达的时候，不去启发他。教给他一个东西，如果他不能举一反三，就不要重复教他了。”
这章反应的是孔子的教学方法，从现代来看都特别符合科学依据。
不愤不启，不悱不发，举一反三，就是说教学时要让学生自己去苦思冥想，没有深入去思考，就先不去给他开导；要让学生自己去找答案去表达，不到最后一个，都不早去启发他；要让学生善于思考，懂得去举一反三，才能够不断深入去学习。
人的大脑是跟身体的肌肉一样，需要锻炼的，大脑的锻炼就是要去不断的自主思考，如果总是想着别人告诉自己答案，那大脑很快就会变得懒惰，不愿意思考。
所以孔子的这种教学方式，一直到现在也还被借鉴使用。老师讲课时，能够恰当地把握火候，激发学生学习的主动性和积极性，就能收到事半功倍的教学效果。
不管教育事业怎样发展，不愤不启，不悱不发，举一反三的启发式教学方法和精神并不会因此而过时，现代的老师依然应该将其发挥运用到实际的教学工作中去。
接下来讲孔子去参加葬礼。
子食于有丧者之侧，未尝饱也。
孔子在有丧事的人旁边吃饭，从来没有吃饱过。
孔子在有丧事的人旁边吃饭，因为同情其失去亲人，自己就会动恻隐之心而食欲不振，食不甘味，所以从来没有吃饱饭过。
我国古代对于丧礼非常重视，它能够直接体现孝道，所以制度规定得严格。
孔子在有丧事的人旁边吃不下饭去，便是礼的一种表现；同时也表明孔子胸怀博大，普爱众生。
这章也是讲葬礼的！
子于是日哭，则不歌。
孔子在这一天为吊丧而哭泣过，就不再唱歌。
在古代，唱歌是士大夫阶层生活的一部分，孔子十分喜欢唱歌。
但当他因参加丧礼凭吊死者而哭泣过，心理余哀尚存，所以一天之内就不再歌唱了，这是孔子具有仁爱道德的表现。
同时也能看出，孔子为人处事都合于礼，处处按照礼仪规范行事。
这章和上章所表达的意思大致是相同的，体现出孔子心中具备“仁德”的表现，只有心中有他人，才懂得去为他人考虑，以少食，默哀的态度来敬畏去世之人。
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