自然节点，万物在此熠熠生辉。
平等，公正，天下为公。
秋色平分。
岁月自然
按我国古代以立春、立夏、立秋、立冬为四季开始的季节划分法，“立秋”是秋季的开始到“霜降”为秋季终止，而“秋分”正好是从立秋到霜降90天的一半，居秋季之中，平分了秋季。
先贤故事
天下为公，追求平等
秋色平分，是自然界的哲思与启迪，而公平与公正，则是文明世界的标志。
平等是人和人之间的一种关系、对人的一种态度，是人类的终极理想之一。公民在法律面前一律平等，人人依法享有平等参与、平等发展的权利。
绝对的公平不存在，而现代社会的进步就是人和人之间从不平等走向平等的过程，是在精神上互相理解，不区别对待。这是一种了不起的状态，也是一种了不起的进步。
公正法治，人人平等
三国时期，诸葛亮坚持主张法治，他和法正等5人制定了蜀科(法律)作为执法依据。
诸葛亮非常重视赏罚分明，提出“严、明、信、平”的执法原则。严，严于执法;明，明于是非;信，赏罚必行;平，赏罚公正。他认为，赏罚不明，众人就会离心离德，就会导致民怨沸腾。
要做到赏罚分明，执法尺度要统一。这是诸葛亮一生的政治主张之一。他给刘禅上表说:不管是(你)皇宫中还是(我)丞相府中，都应一视同仁。功过赏罚，不应该标准不一。对人不应该用个人的感情下判断，从而使朝廷内外法治尺度不能统一。
马谡在南征孟获期间，曾献上攻心为上的战略;李严北伐时管理后方事务，也屡屡立功。但在北伐期间，马谡在街亭战术失误，导致蜀军大败，退回汉中;李严因为督报不力恐诸葛亮治罪，就哄骗诸葛亮，最终导致蜀军退兵。
马谡和李严，同样是诸葛亮的得力助手，但是在奖惩功过面前，都受到了惩处，实现了真正的“世法平等”。
文化溯源
秋祭月
据史书记载，早在周朝、古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。我国各地至今有许多“拜月坛”“拜月亭”“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修筑的。民间的祭月习俗因地区不同仪式各异。
（来源：二十四节气中的家国情怀）
2021、9、23
网友评论