壹：刻意的恋爱
一个人一生只能有一次震撼心灵的爱情而且只有少数人得此幸遇.
从这种意义上说，爱情是一个小概率事件，所以一见钟情的情况很稀有。
平常生活里，我们总会用“追”这个词，一般需要一方主动，因为爱情罕有，两个人互有好感只是极少数幸福的例外。所以一方主动会促进另一个人的反应，献殷勤能够有利于建立感情。从这个角度说，大部分的恋爱都有刻意的成分。
贰：爱情是诗，婚姻是诗集。
最热烈的爱情总是在两个最富有幻想的人之间发生，就如同写诗一样，灵感的迸发无比的强烈。
而婚姻就不同，写诗的灵感是转瞬即逝的，爱情的火花也需要保鲜。婚姻能使爱情的结合保持相对稳定，它不是瞬间的灵光乍现，而是一个个感情爆发点的集合。如果爱情是诗，那么婚姻就是诗集。
叁：天长地久，是爱情，也是友情。
在真正幸福的伴侣关系中，友谊必得与爱情融和一起。
爱情基于幻想和冲动，因而爱情的婚姻结局往往不幸。但是，无爱情的婚姻更加不幸。仅以友谊为基础夫妇关系诚然彬彬有礼，但未免过于冷静。
保持爱情的陶醉和热烈，辅之友谊的宽容和尊重，不失为一剂良方。
肆：永恒之女性，引领我们走。
这是周国平先生引歌德的诗
男性重行动，女性重感情，女性更富于人性化，在世界日益堕入物质疯狂的时代，在人性片面发展的时代，女性无疑是一种人性复归的力量。
于是歌德接着写道：永恒之女性，引领我们走，走向何方？走向一个更实在的人生，一个更人情味的人生。
伍：杂有爱的成分的友谊
既然身为男子和女子，若在生活中忘记了肉体的作用，始终是件疯狂的行为。所以说，即使有性的因素起着作用，又有什么要紧呢？异性之间的友谊即使不能排除性的吸引，它仍然可以是一种真正的友谊。
当然，如果性的力量可以被限制在一个有益无害的地位，既可为异性友谊罩上一层同性友谊所未有的温馨情趣又不致像爱情那样激起一种疯狂的占有欲。
陆：群与独，各有各的幸福。
在个人与群体的关系中，完全的自我遗忘和自我封闭都是不可取的。个体在与群体和他人的接触中感受爱，在独自的自我反省当中认清自己。
莫洛亚的对于幸福的结论是一种心怀希望的斗争，周国平先生接受了这个观点。
捌：我看幸福
我其实觉得上面的说法太学术了，我个人更愿意接受这样一个说法“幸福就是饿了有饭吃，渴了有水喝，痒的时候挠一下”。
幸福就是你现在最迫切的需要得到满足，就这么简单，至少我这样认为。
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