九寨沟盛名已久，2017年地震时，担心美景如斯，无福得见。当听到地震未对九寨沟自然景观有较大影响时，我其实就坐不住了。但苦于刚去完丽江西安实在囊中羞涩，一直未动身，今九月，刚巧休了年假，就急吼吼的来了成都。在成都胡吃海喝四天后，我踏上了此次旅行的重头戏，为期三天的都江堰，九寨沟，黄龙之行。
第一天早上小雨绵绵，到了都江堰的时候，我淋着微微细雨，自二王庙走过茶马古道，踏过安澜桥来到都江堰分水鱼嘴，飞沙堰，宝瓶口的桥头岸边。风和雨自鬓边呼啸而过，我凭栏眺望，珉江水滔滔，色如玉，性如火，浪花翻滚里，我仿佛看到了2000年前的临风而立站在对面山顶上的李冰，忧国忧民的眼睛里满是滚滚江水，不知如何治水方能利国利民。以现在的眼光看，里面的原理很多人都明白，可是2000多年前的李冰是如何想到四六分水，二八分沙，又是如何想到深淘滩低做堰，又是如何在技术朴素的古代建设好分水鱼嘴，飞沙堰，宝瓶口这令人叹为观止的完整的水利工程系统？我想象不到如果没有李冰，没有都江堰，珉江的水会不会鲸吞掉土地上生长的金黄色的希望，会不会让骨肉分离，天人相隔，会不会让百姓们
的家园随着滚滚的江水飘飘荡荡，浮浮沉沉。李冰治水，确实是有如神助，所以，才有了二郎神助力的说法，因为这种智慧和魄力实在让人难以解释，难以相信。更何况，在民间传说里，神本来就应该济天下苍生，助正道之人，李冰就是这样的正道之人。
自都江堰出来后，我们坐上了大巴车。大概下午4点多，我们到了松潘古城。松潘古城是历史上有名的边陲重镇，门前立的是文成公主和松赞干布的雕像，城墙浮雕精美，规模恢弘，气质非凡。古城附近看到很多身着藏族服饰的老阿妈，还有回族服饰的老爷爷，导游茶妹介绍说，这个地方就是回族，藏族，汉族，羌族混居的。离开松潘县到川主寺的路上，也看到了回族和藏族混居的村落，回族，藏族，羌族，汉族的房屋建筑风格有很大的不同，藏族的房屋多是三层，内外都很华美，回族的感觉跟汉族的房屋比较相像，到汶川之前还看到了羌族的村落，他们的房屋都是四角有直直的尖角。四个民族混居生活确又保存各自的风俗文化，很宝贵，很神奇。羌族做为人数较少，仅有语言没有文字的少数民族，文化的传承难如登天，一个老人的逝去，通常意味着文化的逝去。这种文化的逝去带来的伤感，强烈而无助，悲凉而壮烈。
第二天早上8点，我怀着开盲盒的心情拉开了窗帘，是隐藏款的晴天，心情大好。我们一行十五人吃过早饭就踏上了旅程。九寨沟虽然在2017年遭遇了地震，但是对九寨沟自然景观影响不大，主要是三条沟，三条沟成Y字形，我们从主沟树正沟进入，先游览则渣哇沟的最高点长海。长海名副其实，水面碧绿清澈，光滑如镜，湖光山色，相映成趣。湖边有棵独臂老人柏，一面枯枝一面繁茂，一岁一荣枯，很是奇特有趣。后面，我们又游览了五彩池，五花海，镜海，珍珠滩，诺日朗瀑布，树正瀑布，树正群海，老虎海，犀牛海等等。每一个都是绝美的景致，有的水如玻璃种翡翠般清澈透亮，有的如宝镜，让群山孤芳自赏，有的如珍珠般倾泻而下，璀璨闪耀，有的独自成景，美艳秀丽，有的成群结对，壮阔非常，一天看下来，九寨沟外再无青山绿水。碧水，雪山，绿树同林间，水面的鸟儿相唱和，人间仙境了。值得一提的是诺日朗瀑布，是87版西游记的片尾曲师徒四人在瀑布上行走的取景地，飞驰而下的雪水，瀑布顶上你挑着担我牵着马，跋山涉水感只一个镜头就足够了，足可见87版西游记制作之精良远非今日剧可比。晚上4点半，从九寨沟下来，我们去了藏民家吃土火锅，比香格里拉的好吃，香格里拉的土鸡火锅，让我永生难忘。半生不熟，半开不开，坐了一个小时，就吃了两片叶子。吃过土火锅，跳过藏舞后，就回酒店了，回酒店时间还早，就收拾收拾行李，收拾收拾自己。出来已经好几天了，寄养在爸妈家的小狗不知道是否想念我的人肉被窝。
第三天早上开出的盲盒就是一般款了，不过想到下雨也别有意趣，所以心情也还好。黄龙景色跟九寨沟很不一样，都是错落的钙化池，钙化池里是深浅不一的翠色，像梯田一样从高处铺陈开来。濛濛的细雨和飘飘渺渺的云雾，像美女的面纱般掩山间翠色，羞羞答答，钙化湖的粼粼波光像美女的钻石衣裙，玲珑可爱。池底还有各色石子和树叶，好像嵌在池底，水面清澈的即使水深2米，也伸手可摘，不得不说，大自然的确值得我们敬畏，美景不经人工雕琢，更显美的清新自然，古灵精怪，美妙神奇。
自成都前往九寨沟，沿途群山连绵，且都高耸入云，路也险峻，充满未知，蜀道之难体现淋漓尽致。然而，经过这样的山路十八拐，寻到的却是这样秀丽自然的景致，有桃花源之感，果然美景都在险峰。
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