论语新视界058｜朝闻道夕可死 巍巍青山存千古

论语新视界058｜朝闻道夕可死 巍巍青山存千古

对于孔子，我们姑且不论其学说内容，单就其对于学问的追求，对于道的追求，足以成为我们学习的榜样。

孔子的人格魅力，行为世范。

对于那些连《论语》都没有读，更不用说有孔子的经历，而在那里指手画脚，甚至全盘否定孔子、否定儒家思想的人来说，我无话可说。

子曰：“朝闻道，夕死可矣。”（《论语·里仁》4·8）

生而为社会之人，不可如禽兽般，糊里糊涂过一生。

既为生人，当知为人之道。不知为人之道，枉了此生。

孔子说，如果我在早晨明白了一个道理，哪怕让我在晚上死去，我都愿意。

钱穆说，道亘古今，千万世而然，一日之道，千万世之道；由道而生，一日之生，千万世之生。

孔子对于道的追求，足以惊天地泣鬼神。

何为孔子之道？

子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（《论语·里仁》4·15）

孔子给弟子们上课时，点名对曾参说：“参啊，我一生所讲之道，从没有改变过。”曾子说：“是。”孔子出去之后，同学便问曾子：“这是什么意思？”曾子说：“老师的道，就是忠恕罢了。”

忠恕之道是孔子思想的重要内容，待人忠恕，这是仁的基本要求，贯穿于孔子思想的各个方面。

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忠者，“己欲立而立人，己欲达而达人”也（《论语·雍也》6·30）；恕者，“己所不欲，勿施于人也”（《论语·颜渊》12·2）。《中庸》曰：“忠恕违道不远。”子也曾经曰过：“一言而可以终身行之者，其恕乎！”

尽己之心以待人谓之忠，推己之心以及人谓之恕。人心有相同，己心之所欲所恶，与他人之所欲所恶，无多大异同。忠恕之道即仁道，其道实一本之于我心， 而可贯通于千万人之心，乃至万世以下人之心。（钱穆）

子曰：“赐也！女以予为多学而识之者与？”对曰：“然。非与？”曰：“非也。予一以贯之。”（《论语·卫灵公》15·3）