
经文一开始,则由号称佛陀十大弟子“解空第一”的须菩提发问:“善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应云何住?云何降伏其心?”其实《金刚经》全文便是围绕佛陀对此题的解答而展开,即当众生立定志向要达到无上圆满的佛陀觉智时,应该将发心的目标定在哪里?如果实践过程中也无法安住,应该如何降服?
“空”是全文的智慧,“一切有为法,如梦幻如泡影,如露亦如电,应做如是观”。在遇到困难挫折,无法安住自己内心时,空的智慧可以帮助你降服从而得到解脱。这里的空是破除一切名相执着所呈现的真实,并非人们所误解的虚无。“性空”,是说一切法都没有实在的自性,故无相无住,才能把握真谛。即肯定一切存在的存在,否定一切存在的自性。在空的基础上随缘生起一切法,就是俗蒂。
凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来。应无所住而生其心,唯有不住相,不偏执,才能把握实相。
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